Niekto

Dobrým kritériom na rozlíšenie či niečo skutočne existuje, alebo je to len fikcia je utrpenie. Môže daná entita trpieť? Ak nie, tak neexistuje, je to len fikcia - ako napr. štáty, korporácie, peniaze...

Lebo z nicoho sa oddelila castica a anticastica, ktore ked sa spoja zaniknu v nic.

Keď človek môže žiť - nie nutkavo, ani automaticky, ale spontánne - pochybnosti zmiznú. Uvedomuje si seba samého ako aktívne a tvorivé individuum a poznáva, že existuje len jeden zmysel života : prežívať ho.

Z dlhodobého hľadiska sme aj tak všetci mŕtvi.

Hlavným zmyslom života je pomáhat druhým. A ak im nedokážete pomáhat, tak im aspoň neškodte.

Rozlišujeme tri druhy hodnôt (tri smery, v ktorých sa nachádza zmysel života):

1. Tvorivé hodnoty- podstata spočíva v tom, že človek sám vytvára a dáva svetu. Zmysluplnosť života sa napĺňa vykonaním nejakého činu, diela. Tieto hodnoty jedinec uspokojuje prostredníctvom práce.
2. Zážitkové hodnoty- podstata spočíva vo životne významných vzťahoch a zážitkoch. Vrcholom objavovania a uskutočňovania týchto hodnôt je vzťah lásky.
3. Postojové hodnoty- spočívajú v tom, ako sa človek postaví k osudovým danostiam, ktoré nemôže zmeniť.

Zmysel života je taký, aký mu v danom momente dáš.

Veľa činností je v živote nezmyselných a pritom na ne človek vynaloží veľa námahy. Napr šport. Nič sa pri ňom nevyrobí,stále sa opakuje zopár jednoduchých nudných úkonov, zaujímavé je na ňom len súperenie, kde jeden sa stáva víťazom, ale výsledok tohto súperenia je aj tak viac menej náhodný. Šport vnikol odtrhnutím pôvodne užitočných činností od ich úžitku, ako napr. v prípade hodu oštepom, ktoré bolo veľmi užitočné pre lovcov, alebo v prípade chôdze, behu, plávania, byciklovania či lyžovania, ktoré sú vo svojej podstate užitočné na presun do zmysluplného cieľa sa urobilo niečo neužitočné, tým že sa do cieľa ide len pre medailu. Futbal mozno vznikol z uzitocneho kopania smeti na susedov pozemok, pri tenisi a hokeji islo zrejme o to iste, ale sa pri tom pouzila nejaka palica, pretoze islo o také hnusne smetie, ktoreho sa ani nohou nechce clovek dotknut. Bojovym sportom ako zápasenie, box alebo šerm sa odobral zmysel vtedy, keď sa tieto činnosti presunuli z bojiska do arény, kde sa bojuje len preto, že sa na to díva množstvo divákov.

Zmyslom života je vyvinúť sa do vyšších kráľovstiev (ríši)

Sú veci pre ktoré stojí za to žiť a sú to tie isté pre ktoré stojí za to zomrieť.

Zmyslom života je nájsť zmysel života.

Deti su zmyslom zivota.

Sám život ako proces a aj jeho konečné výsledky.

Zmyslom zivota je dávať a prijímať lásku

Zmyslom života je konkrétna osoba opačného pohlavia /Človek vtedy hovorí ..Bez teba môj život nemá zmysel...

Porozumiet Božiemu slovu a nasledovať ho.Poznat Boziu volu.Rozširovat božie posolstvo.Uctievať Boha, slúžiť Bohu.Slávit Boha, radovať sa s ním navždy. Byť spasený, dosiahnuť istotu večného života.

Zmyslom života je ukončiť všetko utrpenie.

Praca je zmyslom zivota a tiez dobre skutky, pekne ludske vztahy a vydarene deti.

Hľadať pravdu, vedomosti, porozumenie a múdrosť

Nájsť svoj skutočný talent, povolanie

Hľadať a nachádzať krásu

Iba štastný a nesmrteľny život maju zmysel.

Niečo po sebe zanechat. zasadiť strom, postaviť dom, splodiť syna

Život nemá žiadny zmysel, ani cieľ, ani nič takého. Treba jednoducho žit, až kým človek nezomrie. Ostať fungovať, chodiť do školy do práce. Dobrá stránka nezmyselnosti života je že ,možno tiež žiť každý deň tak, akoby to bol náš posledný a urobiť to najlepšie pri všetkom čo nás postretne. Možno sa tiež cítiť ukrivdene, absurdne hrdinsky, ako herec sa zúčastniť na dráme a dokončiť ju.

čo iné môže byť zmyslom života , ako to že môj život je mojou, iba mojou príležitosťou?či ju využijem alebo nie, to nič nemení na tom, že je príležitosťou.Príležitosťou na čo? Odpoveď je jednoduchá.Môj život je iba mojou príležitosťou na mňa samého./ivo

sú aj iné nádherné tvory a všetky majú zmysel. Ten však človek nikdy neuvidí, kým neopustí sám seba. Má zlý uhol pohľadu. Maličký ľudský meter nedokáže odmerať zmysel existencie. Ak chceme uvidieť vesmír a nahliadnuť jeho tajomstvo v jeho priamom zmysle, musíme zabudnúť na seba; až vtedy ho môžeme uvidieť okom Boha.

Trvalé zaujatie tým, čo "nie je ja", voláme láska. Také zaujatie nie je úplné, ak je iba láskou k jednému človeku či láskou ku všetkým ľuďom, nie je to iba láska k ľudskému rozmeru bytia. Taká láska sa rozširuje za hranice ľudského, za hranice našich záujmov a vzťahov, k bytiu samotnému. Iba taká láska môže obsiahnuť zmysel bytia a túžiť po večnosti aj tam, kde každá iná túžba vyhasla, tam, kde zo všetkého čím sme sa vzťahovali k životu nezostane nič.

Každý náš výdych, každý náš nádych je darom z tajomstva, ktoré nás presahuje... . Sám som si darom z rúk tajomstva, ktoré nás presahuje a jediný zmysel, ktorý môžem dať tomu, že som, je že ten dar prijmem úplne, bez výhrady a dávam ho ďalej.

Dejiny nemajú nijaký zmysel: máme teda dôvod k radosti. Veď prečo by sme mali pretrpieť všetky tie muky kvôli nejakému pozitívnemu koncu vývoja, kvôli akejsi poslednej slávnosti, ktorej náklady by aj tak išli na úkor našej námahy a nášho stroskotania? A to všetko kvôli budúcim idiotom, ktorý jasajú nad naším trápením a tancujú na našom popole? Vízia rajského konečného stavu svojou absurdnosťou presahuje aj najhoršie formy poblúdenia našich nádejí.

Aby dejiny mali zmysel, museli sme to v dejinách byť vždy my, kto sa ich účastnil a aj budúcnosť si pripravujeme pre seba. Skrátka, aby mali dejiny zmysel, náuka o reinkarnácii musí byť pravdivá.

Otázka, čo je zmyslom života, nie je položená úplne správne, nemá zmysel sa pýtať takto všeobecne .... Je potrebné pýtať sa subjektivne, alebo hľadať odpovede sama pre seba. Takže ta otázka "ako žiť?", je otázka rovnakého druhu, ako otázka "čo mi chutí?", "čo sa mi páči?" ,"čo mi pristane?". Alebo možno najpresnejšie by som sa mala spýtať "Čo chcem?", "Čo by som chcela dnes?", "Ako si to predstavujem za týždeň?", "Ako by som chcela žiť budúci rok, "Čo by som chcela v živote celkovo". Všetky tieto otázky mieria k otázke po životnej misii a sú iba trochu konkrétnejšie.

Zmyslom života je dosiahnuť nirvánu.

Zmyslom života a najväčším úspechom v živote je splodiť čo najviac potomkov.

Žiť sa dá a žiť sa chce už len z čírej zvedavosti. Ako raz Hómer Simpson povedal , keď mu raz hrozili smrťou: "Nie prosím, chcel by som sa dožiť toho, ako sa prejaví globálne otepľovanie."

Pojem udržateľnosti dáva životu zmysel. My, naša generácia nesmieme spotrebovať všetky zdroje, ale musíme žiť tak, aby sme zanechali nasledujúcej generácii svet lepší a krajši. To dáva životu zmysel.

Vesmir sa rozpina stale rychlejsie. Sposobuje to vraj tmava energia, ktora pri zvacsovani priestoru ostava rovnakej hustoty, teda jej mnozstvo rastie. Zakon zachovania energie teda neplati.

náš svet vznikol len 'nepatrným narušením ničoho'

Lebo z nicoho sa oddelila castica a anticastica, ktore ked sa spoja zaniknu v nic.

Z ničoho nemôže vzniknúť niečo. Všetko vzniká z niečoho iného.

Život je zmena, smrť je nemenná.

Niekedy filozofi pokladali nadlunárnu sféru za nemennú.

Kde bude vecna pravda o tom, ze som bol? - v Bohu. Kto si bude pripominat/pamatat vecnu pravdu o mojej docasnej existencii (ked uz na mna vsetci zabudnu)? - Boh. /inspirovane z descartovych Meditacii

Fyzikálne zákony sú večné.

Človek sa počas života mení, starý človek sa vôbec nepodobá na batoľa a predsa je to ten istý človek, niečo sa nezmenilo.

Rieka je naozaj dobrý obraz diania.. Každá rieka má však brehy.... Rieka nielenže tečie ale tiež proste je. Ani ľudská bytosť, rovnako ako rieka, nie je len striedaním a dianím. Pravdou človeka je jeho možnosť byť. Skutočnosť je jednotou skrytosti stáleho a pomíjavosti odkrytého.

Celá veľkolepá konštrukcia vedeckej racionality sa zakladá na predpoklade, že vlastnosti základných častíc hmoty, všetky fyzikálne a chemické procesy sú absolútne permanentné a nemenné. Veda stojí a padá na predpoklade prírodných zákonov... Dejiny však predstavujú nepretržitý proces nezvratných zmien. O toho čo bolo, neprestajne smerujú k novému - k tomu čo ešte nikdy nebolo. Prečo by mala byť práve hmota vo svojich elementárnych vlastnostiach a procesoch výnimkou? Prečo by mala byť nemenná tam, kde sa všetko ostatné mení?

Myseľ je nestála v tom zmysle, že je ako rieka, každú sekundu má iné myšlienky. Je ako kvet, ktorý sa vyvíja, rastie. Rozvíjanie múdrosti (tréningom mysle) je ako pestovanie kvetu, ktorý je každú sekundu iný a nakoniec rozkvitne.

Niečo môže byť nemenné a zároveň premenlivé minimálne v jednom prípade : Ak je to cyklické. Cyklický môže byť napríklad pohyb piestu vo valci motora. Poloha piestu sa neustále mení, ale celkový pohyb piestu sa nemení. To, že sa nám zdá, že sa vo svete všetko vyvíja, je len v dôsledku toho, že vidíme iba malý kúsok cyklického pohybu. Všetko vrátane nás je večné, ale len v tom zmysle, že sme už nekonečne veľakrát boli a ešte nekonečne veľakrát budeme, ale presne takí istí, ako sme teraz.

Ja vnímam pre situáciu človeka ako kľúčové približne toto vyjadrenie: Nepominiteľný LOGOS sa stal z Lásky pominuteľne človekom, aby pominuteľní ľudia sa z Lásky stali nepominuteľnými a boli tam, kde je LOGOS.

Neviem,či sa Logos nemýlil, každopádne v jeho učení je istý rozpor, totiž že nepominuteľné môže byť pominuteľné a pominuteľné nepominuteľne, t.j. že niečo môže byť p a zároveň nie p..

Niečo môže byť nemenné a zároveň premenlivé minimálne v jednom prípade : Ak je to cyklické. Cyklický môže byť napríklad pohyb piestu vo valci motora. Poloha piestu sa neustále mení, ale celkový pohyb piestu sa nemení. To, že sa nám zdá, že sa vo svete všetko vyvíja, je len v dôsledku toho, že vidíme iba malý kúsok cyklického pohybu. Všetko vrátane nás je večné, ale len v tom zmysle, že sme už nekonečne veľakrát boli a ešte nekonečne veľakrát budeme, ale presne takí istí, ako sme teraz.

Z jedneho vajca moze vzniknu iba jedno kurca. Jedno kurca, narodene z jedneho vajca nemoze zniest oplodnene vajce, lebo potrebuje partnera. V tomto pripadne by rod zanikol. Takze vajce nemohlo byt prve.

Odpoved na tuto otazku je..... Kruh nema zaciatok

Samozrejme, že prvý bol kohút, ktorého Pán zlepil z hliny. Len čo bol hotový, vdýchol do neho život a vypustil ho na lúku. Kohút mu chodil za pätami, vyzobával zrná, ktoré vypadli z trávy, pochutnával si na hmyze, ak na nejaký natrafil, a spevom velebil Pána. Perie mu hralo všetkými farbami dúhy i tešil zrak svojou nádherou. Vtedy si Pán pomyslel, že by mu mal stvoriť samicu. Za týmto účelom vzal jedno z menej farebných kohútích pier, stvoril z neho sliepku a tá, poskytnúc kohútovi potešenie, zniesla vajce.

Teda pri tvorbe vajíčka či spermie nastala v dedičnom materiáli prasliepky dedičná zmena – mutácia, odlišujúca prasliepku od sliepky – a tá sa dostala do oplodneného vajíčka. Toto vajíčko je teda už slepačie. Zniesla ho síce prasliepka, ale vyliahne sa z neho sliepka! Čo teda bolo skôr, vajce či sliepka? Teraz už vieme – určite vajce. / V. Ferák

Osud neexistuje, svoju cestu životom si dláždiš sám.To je osud…Ja to nedokážem.A mnohé iné odkazy na osud a negatívne hlášky počuť takmer od každého človeka, ktorý nepozná také tajomstvo ako ja: osud neexistuje.Žiadna budúcnosť.To, čo bude nasledovať o minútu, je dôsledkom toho, čo robíš teraz a toho, čo si si vysníval.

Neexistujú náhodne stretnutia. Každý človek v našom živote je buď testom ,trestom, alebo darom.

Omnia causa fiunt./ Vsetko sa stava z urciteho dovodu.

The deterministic world-view holds that the history of the universe can be exhaustively represented as a progression of events following one after as cause and effect.[9] The incompatibilist version of this holds that there is no such thing as free will. Compatibilism, on the other hand, holds that determinism is compatible with, or even necessary for, free will.

Svet riadi karma, ľudstvo riadi karma, činy spútavajú bytosti ako svorník a svet sa rúti vopred ako voz.

Život človeka je predurčený a on sám ho nijako nemôže zmeniť. Filozofia ho učí zmieriť sa s touto skutočnosťou a prijať postoj rezignovanej múdrosti.

Ľudia si zbožšťujú to, čo im prináša úžitok. Chlieb uctievajú ako Demeter, bohyňu úrody, oheň ako Hefaista atď.

nemáme vrodenú vieru v boha, vrodenú - ako ukazuje množstvo experimentov s deťmi od pár mesiacov do niekoľkých rokov - máme tendenciu veriť. a prejavuje sa to vierou v nejakých hýbateľov, v kauzálne príčiny, ktoré si antropomorfizujeme....tendenciu veriť v abstraktných, mocných aktérov máme podľa všetkého vrodenú. Neznámym fenoménom, veciam, ktorým jednoducho nerozumieme, zvykneme pripisovať ľudské vlastnosť.

Boh existuje rovnako ako existuje číslo.

Chcem dokazat , ze existuje jednorozec. Nato staci dokazat zdanlivo silnejsie tvrdenie, ze existuje existujuci jednorozec. Dokaz - Su len dve moznosti 1. Existujuci jednorozec existuje. 2. Existujuci jednorozec neexistuje. Moznost c.2 je rozporna. Vyrok existujuci jednorozec existuje ma dva vyznamy 1. Kazdy existujuci jednorozec existuje alebo ze existuje vobec nejaky existujuci jednorozec. Druhy vyznam nie je nevyhnutne pravdivy. Rovnako ako u descartovho ontologickeho dokazu boha.

Kde bude vecna pravda o tom, ze som bol? - v Bohu. Kto si bude pripominat/pamatat vecnu pravdu o mojej docasnej existencii (ked uz na mna vsetci zabudnu)? - Boh. /inspirovane z descartovych Meditacii

Keď sa ma pýtajú, či Boh stvoril vesmír, hovorím, že táto otázka nemá zmysel. Čas neexistoval pred veľkým treskom, takže nebol žiadny čas na to, aby Boh niečo stvoril.

1/ Príčina musí predchádzať následok v čase /2/ Pred vznikom času (vznikom vesmíru) nebol žiaden čas. /3/ Preto vesmír nemôže mať príčinu /4/ Teizmus vyžaduje aby Boh bol príčinou vesmíru. /5/ Vesmír nemôže mať príčinu /6/ Preto je teizmus nepravdivý....Expressed in deductive form, Hawking’s core argument appears to be as follows:/1/ Causes must precede their effects in time /2/ There is no time prior to the beginning of time (the origin of the universe) /3/ Therefore, the universe cannot have a cause By extension he argues: /4/ Theism requires that God be the cause of the universe /5/ The universe cannot have a cause /6/ Therefore, theism is false

1/ Príčina musí predchádzať následok v čase /2/ Pred vznikom času (vznikom vesmíru) nebol žiaden čas. /3/ Preto vesmír nemôže mať príčinu /4/ Teizmus vyžaduje aby Boh bol príčinou vesmíru. /5/ Vesmír nemôže mať príčinu /6/ Preto je teizmus nepravdivý..

Mozno ked je viac vesmirov, tak je aj viac bohov, kazdy stvoril ten svoj.

Ak Boh nie je, potom je dovolene vsetko. Nie je dovolene vsetko. Boh je.

Velmi vela ludi v neho veri. Preco? Lebo je.

Tri argumenty/piliere/, ze stvoritel existuje. 1.Aj fyzika uz dokazala ze vesmir nie je vecny, ale ma pociatok.2. ak by sa zmenila hocijaka z cca 20-tich riadiacich konstant fyziky - hmotnost elektronu,sila gravitacie, elektromag. sila - odpudzovali by sa viac-vesmir by sa rozplynul, silna a slaba jadrova sila,... tak by vesmir neexistoval. Trojka je preferovane cislo vo fyzike - tri kvarky, leptomy, skupenstva hmoty/Krempasky

Nestačí veriť v Boha (jeho existenciu),treba veriť Bohu.

Stručný záver: Všemohúci Boh jestvuje a praje si nové, lepšie, duchovné ľudstvo! To je cesta, na ktorú ho začína smerovať. Čím skôr to pochopíme a čím skôr touto cestou vykročíme, tým menej budeme trpieť.

Boh je len slovo.

Jediným Božím zázrakom je dômyselné stvorenie. Biblické zázraky sú výmyslom apoštolov. Prirodzené náboženstvo zaručuje blaženosť.

Newton založil svoju nebeskú mechaniku teologicky. Sily sa prenášajú cez prázdny priestor a nie cez nejakú matériu. Pretože je však to v Bohu, Boh to urobil. Boh je všade ucho, boh je všade oko, boh je všade ruka. Počuje nás, pretože sme v jeho uchu. Nekonečný vesmír je sensorium dei.

Dokážem si ľahko predstaviť Všemohúceho, ako sedí na tróne slávy v siedmom nebi s Metatronom po pravici a Sandalfonom po ľavici a ako sa ich ako Boh pýta: Kto som? Ako som vznikol? Stvoril som samého seba? Kto ma obdaril týmito silami? Predsa som nemohol existovať vždy. Pamätám si z minulosti len 100 triliónov rokov. Všetko predtým je v hmle. Ako dlho to ešte potrvá?

Boh má všetko pod kontrolou

Boh do ničoho nezasahuje. (Všetko stvoril, ale už do ničoho nezasahuje)

Boh nezasahuje tam, kde sa rozhodol nezasahovať. (do slobody človeka)

Predstavme si, že by bol jeden sudca, ktorý by za zločin odsúdil a dal potrestať nejakého človeka. Po čase by vyšlo najavo že potrestaný človek je nevinný a vinný je druhý človek. Sudca by však povedal: Toho druhého človeka už nemôžme potrestať, lebo zločin už bol potrestaný tak, že sme potrestali toho prvého. (iný sudca by si z toho prípadu zobral príklad a začal potom trestať kohokoľvek a tretiemu bolo ľúto trestať kohokoľvek tak potrestal seba, aby bol zločin nejako potrestaný.)

Stvoril Boh všetko, čo existuje? Ak Boh všetko stvoril, tak potom stvoril aj zlo. To znamená, že Boh je zlý.

Boh je actus purus

Kazdy by si mal prejst zazitkom vyslysanej motlidby. Prvou reakciou na to je hroza, ze to fakt funguje, ze tam niekto je.

Boh je (pre Zida) ten, ktory kona v dejinach zidovskeho naroda.

Boh - Ens entium. Podstata podstat.

Boh je najjednoduchsie vysvetlenie vsetkeho. - Lebo boh to tak chcel.

Boh - Ens realissimum. Najrealnejsia podstata.

Boh je život. Tu kde je Boh, je aj život a obrátene, kde je život, je aj Boh. Jestvuje len jeden Boh a tým jestvuje len jeden život, ale v mnohorakých vyjadreniach. Boh je príčinou života.

Keď ľudia hovoria o bohu, hovoria o ňom v dvoch významoch. Prvý je boh, ktorý je za všetkým úžasným mysterióznym , čo nevieme vysvetliť, ako je veľký tresk a vedomie človeka. Hlavná charakteristika tohto boha je, že ho vůbec nepoznáme. Potom je tu druhý boh, ktorého preferencie poznáme veľmi dobre, vieme presne ako chce aby sa ženy obliekali, čo chce a nechce aby sme jedli, ktorý nemá rád homosexuálov. Keď niekto hovorí o bohu, často začne hovoriť o bohu mysterióznom, keď ho chce dokázať, a potom prepne na boha veľmi konkrétneho, aby mohol niekoho odsúdiť. Medzi týmito dvoma bohmi však nie je žiadne spojenie.

Boh nie je osamelé kozmické Ja, vznášajúce sa nad svetom, sýtené trpkou veľkosťou svojej povznesenej samoty. Boh je Ja a Ty - večné plynutie milovania - Ja v Bohu plynie k Ty, vniká do neho, aby sa v ňom našlo a naplnilo, Ty v Bohu sa rovná vstupujúcemu Ja, aby ho prijalo a v ňom našlo samo seba. To vzájomné hľadanie, nachádzanie a prijímanie vytvára jednotu Božieho Ducha..

Boh nie je ani muž ani žena. Pretože však je to osobný Boh, biblia ho nemôže označovať ako "to". Cieľom Biblie je zaručiť čo najväčší poriadok na zemi, a preto označuje Boha ako muža, aby pred ním mali muži rešpekt a mohli sa identifikovať s jeho láskyplnosťou ako mužskou vlastnosťou. Deti bez otcov sa častejšie stávajú kriminálnikmi.

Boh je komik, ktorý hraje publiku. To je príliš vydesené na to, aby sa smialo.

Boh nie je jedno, ale trojica. Nie bod ale vzťah.

Slovo boh, pochádza zo sanskritského bhaga, čo znamená štedré bohatstvo, t.j. bohatstvo, ktoré sa rozdáva.

"Na počiatku" je v latinskom preklade "In principium". Teda boh je našou podstatou, princípom.

Svet riadi mocná myseľ, myseľ stvoriteľa, akým je napríklad Boh. Takému stvoriteľovi je chaotická a zmätená myseľ vzdialená; v jeho mysli vládne nesmierny poriadok, a preto aj vo stvorení, či prejavenom svete možno objaviť znaky inteligencie.

V nebudhistických tradíciach tých čias sú karmová teória a pojem boha stvoriteľa takmer synonymické.

Všetko čo máme, máme od Boha. Účtovnícky vyjadrené, náš majetok z hľadiska pôvodu alebo z hľadiska krytia pochádza z nie nášho ale z cudzieho zdroja - od Boha.

požiadavka svätenia dňa sviatočného stále zostáva pevne zakotvená Vôľou Stvoriteľa do nášho stvorenia.

Nie je pravda, že po nás Boh nič nechce. Chce po nás práve to : Buď šťastný !

Boh miluje jednotu, diabol ju nenávidí.

Samozrejme, že prvý bol kohút, ktorého Pán zlepil z hliny. Len čo bol hotový, vdýchol do neho život a vypustil ho na lúku. Kohút mu chodil za pätami, vyzobával zrná, ktoré vypadli z trávy, pochutnával si na hmyze, ak na nejaký natrafil, a spevom velebil Pána. Perie mu hralo všetkými farbami dúhy i tešil zrak svojou nádherou. Vtedy si Pán pomyslel, že by mu mal stvoriť samicu. Za týmto účelom vzal jedno z menej farebných kohútích pier, stvoril z neho sliepku a tá, poskytnúc kohútovi potešenie, zniesla vajce.

Predstavte si, že by vám niekto povedal, že v tlačiarni došlo k výbuchu a farba pofŕkala steny a strop, takže vznikol kompletný slovník. Verili by ste tomu? O čo neuveriteľnejšie znie tvrdenie, že všetko vo vesmíre, ktorý je taký organizovaný, vzniklo náhodou následkom veľkého tresku!

Ľudia majú vlastnosti, ktoré vôbec nie sú nutné na prežitie. Staráme sa o chorých a pomáhame tým, ktorí to nemajú v živote ľahké. Prečo by sme to robili, ak by bola pravdivá teória evolúcie, ktorá je postavená na prežití najschopnejšieho?

Ak sa ľudia vyvinuli zo zvierat – napríklad z opíc –, prečo je potom medzi ľuďmi a opicami taká veľká priepasť v rozumových schopnostiach?

Čo alebo kto spôsobil veľký tresk? Čo je pravdepodobnejšie: Že všetko vzniklo z ničoho? Alebo že všetko vzniklo z niečoho, prípadne to všetko niekto vytvoril?

Ak na evolúciu nemajú jednotný názor vedci – a to sú odborníci –, prečo by si o tejto teórii nemohol pochybovať ty? (Žalm 10:4) Zlý vo svojej povýšenosti nič neskúma,všetky jeho myšlienky sú: Niet Boha.

Ak život vznikol náhodou, tak potom náš život – a vlastne ani celý vesmír – nemá zmysel. Ak by evolučná teória bola pravdivá, život by nemal žiaden trvalý zmysel. Na druhej strane, ak bol život stvorený, potom existujú uspokojujúce odpovede na to, aký je zmysel života a čo nás čaká v budúcnosti. Na zamyslenie: Aký vplyv bude mať na tvoj život to, keď zistíš, čo je pravda – či evolúcia alebo stvorenie?

Keď vidím auto, pomyslím si, kto ho vymyslel? Určite to museli byť inteligentí ľudia. Lebo aby dobre fungovalo, musí sa zladiť veľa vecí. Ak muselo mať konštruktéra auto, museli ho mať aj ľudia aj zem a ja vesmír... Ľudia dostávajú vyznamenanie za vynálezy odkopírované z prírody, kto by mal dostať vyznamenanie za originály?..

V biológii nič nedáva zmysel – iba ak vo svetle evolúcie.

Evolúcia je „len teória“.

Sedel v lieskovom hajiku a plietol bic na tych co kladu taketo otazky.

Boh otec syn a duch svaty zili spoločenstvo dokonalej lasky

Keď sa ma pýtajú, či Boh stvoril vesmír, hovorím, že táto otázka nemá zmysel. Čas neexistoval pred veľkým treskom, takže nebol žiadny čas na to, aby Boh niečo stvoril.

1/ Príčina musí predchádzať následok v čase /2/ Pred vznikom času (vznikom vesmíru) nebol žiaden čas. /3/ Preto vesmír nemôže mať príčinu /4/ Teizmus vyžaduje aby Boh bol príčinou vesmíru. /5/ Vesmír nemôže mať príčinu /6/ Preto je teizmus nepravdivý..

Kde bude vecna pravda o tom, ze som bol? - v Bohu. Kto si bude pripominat/pamatat vecnu pravdu o mojej docasnej existencii (ked uz na mna vsetci zabudnu)? - Boh. /inspirovane z descartovych Meditacii

Odriekanie v mene druhých je neslobodné

Individuálna sloboda znamená, že mám vo svojich rukách to, že môžem splniť svoje zámery.

Sloboda začína tam, kde sa končí potreba vyhovieť ostatným.

Sloboda je predovšetkých sloboda v myslení, sloboda ducha, preto sa netreba vracať do neslobody - Mladí ľudia, ktorí stoja pred rimskokatolickou cirkvou sa znova sa pchajú do starého žalára ducha, z ktorého sa ich otcovia s takou silou oslobodili.

A opäť a znova, ak hovoríme o pravej slobodnej vôli človeka, tak táto je spojená práve z našim duchom. S našou najvnútornejšou duchovnou podstatou. Je spojená so slobodnou vôľou nášho ducha, ktorý v nás sám zo svojej slobodnej vôle túži po Svetle a po Bohu.

Sloboda je schopnost konat so znalostou veci. Rozumne konanie je konanie so znalostou veci. Zvazovanie alternativ, vyber z moznosti.

človek je slobodný vtedy, keď nič nepotrebuje .

Sloboda spočíva v ukájaní žíadostí.

Nemo liber est qui corpori servit.

Sloboda je neprítomnosť donucovania: nemusenie robiť to, čo sa nechce, z čoho však nevyplýva smieť robiť, čo sa chce; preto sa pojem slobody odlišuje od pojmu svojvôle.

Sloboda znamená zodpovednosť - preto sa jej väčšina ľudí bojí.

Peniaze sú razená sloboda.

Vedci poznajú dva druhy procesov : deterministické a náhodné. Náhodné však neznamená slobodné. Ak reakcie robota budú závislé od náhodného rozpadu jadra uránu, potom to bude síce robot náhodný, nepredikovateľný , neznamená to však , že je to robot slobodný.

So slúchadlami Jabra Elite 75t Active spoznáte úplnú bezdrôtovú slobodu.

Sloboda v spočíva v možnosti rozhodnúť sa medzi dobrom a zlom, nezávisle od toho, k čomu nás núti telo, alebo iné okolnosti.

Možnosť ostrihať sa alebo neostrihať sa nepovažujem za pravú slobodu.

Oslobodzovanie ducha z hmotných pút ako hlavný príkaz džinizmu sa odohráva sebazdokonaľovaním a askézou v kolobehu životov. Jednotlivec, ktorému sa podarí zbaviť sa zhubného karmanu, získava vševedúcnosť. Podmienkou úplného vyslobodenia z kolobehu životov a dosiahnutia najvyššieho bodu sveta je však zbaviť sa karmanu vôbec. Takto oslobodená duša už nemôže vplývať na hmotu. Preto ani boh, ako úplne slobodný duch nezasahuje do kolobehu života a hmoty.

Sloboda znamená aj sebakontrolu, sebaobmedzenie.

skutečné svobody lze dosáhnout skrze respekt k soukromému vlastnictví a vlastnickým právům, neboť svobodný je v našich očích ten, kdo si může užívat plodů své vlastní práce a rozhodovat si o životě po svém, aniž by jej někdo k něčemu nutil, případně mu bral, co jeho jest. Stát pak představuje největšího uzurpátora a agresora, jenž nařizuje lidem, jak mají a nemají žít, nemluvě o tom, že je nutí odevzdávat mu většinu toho, co vydělají; to vše se děje pod hrozbou násilím, neboť kdo neuposlechne, výpalné (vznosně zvané daně) nezaplatí a bude svůj majetek proti agresorovi bránit, skončí v lepším případě za mřížemi, v horším pak pod zemí.

Komunisti v Československej socialistickej republike, zakazovali chlapom nosiť dlhé vlasy, teda obmedzovali ich slobodu.

Svoboda je možnost zvolit si svou cestu. Není zadarmo. Nikdy nebyla samozrejmostí. Je trěba za ni bojovat (zábery 1968, 1989) . Na počest všech, kterí volí svou cestu za svobodou vznikl Panamský rum Hefron.

Človek je povahy zlej a nerestnej a nemá slobodu voliť to čo je správne. Ľudská vôľa je ťeľaťom medzi dvoma. Ak si naňho sadne Boh, chce a ide, kam chce Boh, ak si naňho sadne satan, chce a ide ako chce satan. Nie je v moci jeho vlastnej vôle voliť, ku ktorému jazdcovi prebehne, ani ktorého bude hľadať.; jazdci však zápasia, kto ho bude mať a podrží si ho.

A opäť a znova, ak hovoríme o pravej slobodnej vôli človeka, tak táto je spojená práve z našim duchom. S našou najvnútornejšou duchovnou podstatou. Je spojená so slobodnou vôľou nášho ducha, ktorý v nás sám zo svojej slobodnej vôle túži po Svetle a po Bohu.

Človek je algoritmus. Emócie sú výsledky algoritmu vypočítavajúceho pravdepodobnosť úspechu nejakého podujatia - odvaha alebo strach.

Človek nemá slobodnú vôľu. Slobodná vôľa je mýtus z čias ranného kresťanstva a skorších dôb.

naše rozhodovanie je ovplyvnené našou minulosťou (čiže aj momentálnym duševným rozpoložením, ktoré vyplýva z minulosti)

Boh sposobil, ze Lenka dostala ponuku na rande od Petra a Igora. Lenka sa moze slobodne rozhodnut. Ale Boh je pricinou vsetkeho, teda aj Lenkinho rozhodnutia. Lenka sa rozhodla pre Petra, lebo Boh sa tak rozhodol. Slobodna vola neexistuje.

The deterministic world-view holds that the history of the universe can be exhaustively represented as a progression of events following one after as cause and effect.[9] The incompatibilist version of this holds that there is no such thing as free will. Compatibilism, on the other hand, holds that determinism is compatible with, or even necessary for, free will.

Necítime to, že v našej hlave milióny neutrónov počítajú pravdepodobnosti prežitia a reprodukcie, a tak sa mylne domnievame, že náš strach z hadov, náš výber sexuálneho partnera, alebo naše názory o Európskej únii sú výsledkom nejakej mysterióznej slobodnej vôle.

Nie sme slobodní.

Moc je najefektívnejšia tam, kde je najmenej viditeľná, ak ju pociťujeme ako slobodu, t.j. keď si myslíme, že konáme zo slobodnej vôle.

Boh sposobil, ze Lenka dostala ponuku na rande od Petra a Igora. Lenka sa moze slobodne rozhodnut. Ale Boh je pricinou vsetkeho, teda aj Lenkinho rozhodnutia. Lenka sa rozhodla pre Petra, lebo Boh sa tak rozhodol. Slobodna vola neexistuje.

Čas a priestor nie sú kontinálne ale skladajú sa z častíc o veľkosti cca. 10 na mínus 35-tu metra

Čas je vzdialenosť medzi dvoma udalosťami.

Absolute, true, and mathematical time, of itself, and from its own nature, flows equably without relation to anything external, and by another name is called duration

Na vnimanie casu nemáme osobity orgán. Vplyv majú rytmické deje prebiehajúce v tele - pulz,dychanie, procesy travenia. / prednasky psychologie

1/ Príčina musí predchádzať následok v čase /2/ Pred vznikom času (vznikom vesmíru) nebol žiaden čas. /3/ Preto vesmír nemôže mať príčinu /4/ Teizmus vyžaduje aby Boh bol príčinou vesmíru. /5/ Vesmír nemôže mať príčinu /6/ Preto je teizmus nepravdivý....Expressed in deductive form, Hawking’s core argument appears to be as follows:/1/ Causes must precede their effects in time /2/ There is no time prior to the beginning of time (the origin of the universe) /3/ Therefore, the universe cannot have a cause By extension he argues: /4/ Theism requires that God be the cause of the universe /5/ The universe cannot have a cause /6/ Therefore, theism is false

Čas a priestor nie sú kontinálne ale skladajú sa z častíc o veľkosti cca. 10 na mínus 35-tu metra

Az do novoveku je chapan konkretne jako (volne) misto ci rozloha mezi predmety, soubezne s matematizaci fyziky ztotoznen se souradnou soustavou (Descartes) o trech dimenzich. Pro Newtona je prostor nekonecny, homogenny a absolutny (nezavisly na tom, co v nom je), podla relativistickej fyziky je naopak mozny jen tam, kde neco je. Hmota (energie) zpusobuje jeho zakriveni, jez je pricinou gravitacnych sil. /Jan Sokol Slovnik fil. pojmov.

Priestor nie je hmotny, je teda nehmotny, duchovny, nemohol ani vzniknut a nemoze ani zaniknut.

Priestor je zmyslovy organ Boha /sensorum dei/, ktorym boh vsetko usporiadava. Boh si rozprestrel deku na ktorej sa odohravaju vsetky deje.

Dreams are successions of images, ideas, emotions, and sensations that occur involuntarily in the mind during certain stages of sleep.

Dreams allow the repressed parts of the mind to be satisfied through fantasy while keeping the conscious mind from thoughts that would suddenly cause one to awaken from shock.

During the emotional selection phase, dreams test prior schema accommodations. Those that appear adaptive are retained, while those that appear maladaptive are culled/vytriedene.

Deirdre Barrett describes dreaming as simply /thinking in different biochemical state/ and believes people continue to work on all the same problems—personal and objective—in that state.[68] Her research finds that anything—math, musical composition, business dilemmas—may get solved during dreaming.In a related theory, which Mark Blechner terms /Oneiric Darwinism,/ dreams are seen as creating new ideas through the generation of random thought mutations.

The basal forebrain, near the front and bottom of the brain, also promotes sleep and wakefulness, while part of the midbrain acts as an arousal system. Release of adenosine (a chemical by-product of cellular energy consumption) from cells in the basal forebrain and probably other regions supports your sleep drive. Caffeine counteracts sleepiness by blocking the actions of adenosine.

Som tým čo vlastním. (Máš niečo, si niekto). Alebo sme tým, čo chceme. (Chceš ženu, si muž)

Človek nestojí nad prírodou, ale je jej súčasťou.

Niekto by možno povedal, že sme inteligentným zoskúpením atómov a molekúl. A má pravdu. Sme podobne ako celá príroda okolo nás vytvorení z tých istých prvkov. Niekto raz vypočítal hodnotu toho, čo človek má v sebe podľa periodickej sústavy prvkov, keď to zohľadnil burzovými cenami iba na necelých 10 dolárov!Ale človek je ešte dačo viac, ako zviera. Kedysi som – už nepamätám kde – čital príbeh o jednom dedinskom bláznovi. Bolo to za čias socializmu, kedy sa na školách vyučoval marxisticko-leninsko-materialistický svetonázor. Po jednom konflikte s otcom sa tento blázon rozhodol, že ho zabije sekerov. Dosť dlho trvalo, kým ho susedia odzbrojili. Keď mu potom vyčítali, že ho mohol zabiť, bránil sa paralelou so sliepkou, ktorú predsa na nedeľu zabijú na polievku. V škole ich predsa učiteľ učil, že sme z opice, vlastne iba také dokonalejšie opice, tak aký problém. Iste, toto je extrém. Ale poukazuje na to, že sme ešte kúsok inde ako zvieratá. Pokiaľ by darwinisti mali pravdu, humanizmus neobstojí, dokonca je v konflikte s ľudskou podstatou. Platila by evolúcia a selekcia – najsilnejší vyhrávajú, slabší sú potlačení, zožraní silnejšími..

To, co verime, to sme. Ak o to prideme, co zostane?

Ja som z rodu clovek (homo) z podcelade homini z celade hominidov z nadcelade hominidovcov z podradu celistovnosoblizne (suchonose) z radu primatov z nadradu placentovcov z podriedy zivorode triedy cicavcov stupna stvornozcov nadriedy celustnatcov podkmena stavovcov nadkmena chordatov vyvojovej vetvy druhoustovcov skupiny dvojstranovcov vyvojoveho stupna epitelvcov rise zivocichov z domeny eukariotov.

Preto som zacal studovat filozofiu, aby som sa zamyslel nad tym, kto som a kam idem. a dostal som odpovede : Thales hovoril, ze z vody a do vody sa zasa vratim. Anaximenes mi povedal, ze som vzduch, ze aspon pre vacsinu ludi, to som vedel, aj bez neho. Atomisti upresnili, ze som z atomov, ale dnes sa vie, ze atomy neustale kmitaju co sa vola teplota a tie najmensie castice su akesi kmitanie strun, takze mal pravdu aj herakleitos, ze som z ohna a neustale sa pohybujem, aj Pytagoras so svojou vesmirnou harmoniou a hudbou. Anaximandros to najlepsie zovseobecnil, ze som z neohraniceneho a do neohraniceneho sa po odstraneni hranic zasa vraciam. Aristoteles upozornil, ze tie hranice su druha zlozka mna - forma, zatialco prva zlozka bola latka, lebo sa skladam nielem z latky ako tvrdili predosli filozofi ale i formy. Platon hovoril, ze tie formy, resp. ideje su vecne. Descartes povedal, ze nevie odkial som. Len to je iste - ze som, ze existujem a tiez vzdy bude pravda, ze som bol, ked uz teraz som. Kde bude tato pravda, ked tu ja nebudem a vsetci na mna zabudnu? Pravda je v rozume a nie vo veciach. Bude teda vo vecnom rozume - Bohu.

(Budhistou ste, pokiaľ prijímate nasledujúce štyri pravdy )
Všetky zložené veci sú nestále.
Všetky emócie sú bolestné.
Žiadna vec neexistuje nezávisle.
Nirvána je mimo koncepty.

Sme tým čo jeme. / we are what we eat

Tak, Dave, povedz mám niečo o sebe. Kto si? - Som výkonným asistentom vo veľkej spoločnosti na výrobu produktov pre domácich miláčikov. - Dave, ja som nechcel, aby si povedal, čo robíš, ale aby si povedal, kto si. - Aha, ok, som slušný chlapec, hrajem občas tenis.. - Ale my nechceme vedieť tvoje hobby, iba nám povedz, kto si.. - Ale, asi by si mi mohol dať nejaký príklad, čo by som mohol o sebe povedať, alebo Louis by mohol povedať - Ty si myslíš, že Lous vie kto si? - To nie, som teda skrátka, milý človek, s ktorým sa dá vyjsť, niekedy trochu nerozhodný.. Dave, opisuješ svoju osobnosť, ale ja chcem vedieť, kto si - Dočerta, neviem, čo chceš, aby som povedal !!! Ospravedlňujem sa, chcel som odpovedať na tvoju otázku, ale neviem ako. - Myslím, že sme získali určitý obraz Dave.

Človek robia jeho zvyky. Ak veľa čítam a kupujem knihy, je to preto, že rád čítam a že som vo svojej postate čitateľ. Tieto zvyky sme si osvojili v detstve a preto ich teraz máme radi.

Vo vnútri nič nie je. Sme tým čo sme si priniesli z detstva ako vzory a koľaje do ktorých sme zapadli a podľa ktorých robíme stále tie isté veci.

Cítime sa byť stredom sveta. Ale nemôžeme povedať, keď sa nás pýtajú : "Kto si?" - "Stred sveta."

To kým sme, je výsledkom našich predchádzajúcich činov. Sme svojimi stvoriteľmi. (Nie Boh a rodičia sú zodpovední za to, aký sme)

Introverti majú málokedy radi drobnú konverzáciu. Preferujú účasť na väčších konverzáciách o ideách, hodnotách a pocitoch.

Sme zmena.

Európa je definovaná ideálom kresťanskej lásky k blížnym, ktorá počas osvietenstva bola doplnená ideálmi rozumu, ľudských práv, slobody

Elohím (doslovně snad -Ti, kteří přišli z nebe), hebrejsky Bůh. Jde o množné číslo slova El, bůh, které lze chápat buď jako plurál majestatis a přeložit jako Bůh, božstvo (souhrn bohů nebo božského), anebo jako plurál bohové .

Vysielame elekromagneticke ziarenie, rozhlas, televizia... ak by boli inteligentne bytosti, davno by nam nejako dali vediet o tom. U nas je to az komicke, ze vsade pristavaju mimozemstania, oberaju jablka v nasich zahradach, oplodnuju nase zeny, len je zaujimave, ze sa ziadnemu observatoriu neukazali. Ziadnemu astronomovi, nikdy. Cize toto je vlastne psychologicko psychicka porucha niektorych ludi, ktori si premenili svoje snenie o tom ze nie sme vo vesmire sami na realitu.

Našu zem navštívíli mimozemšťania, lebo tu zanechali stopy, ktoré inak nevieme vysvetliť.

Cokolvek dvaja prosia Boha, to sa stane. Bohu je vsetko mozne. Preto aj človeku je všetko možne..

Nemožné nemôže existovať a preto je všetko možné.

V nebi musí byť krásne. Ešte sa odtiaľ nikto nevrátil.

Smrť znamená úplné zničenie.

Časť človeka po smrtí zaniká, časť ostáva.

Človek je do posledného svojho chĺpka nezničiteľný.

Existuje posmrtný život.

V maternici sú dve bábätká.Jedno sa pýta druhého, Veríš na život po pôrode?Druhé odpovedá: Prečo sa pýtaš? Jasné, že verím. Musí existovať niečo po pôrode. Možno sme tu, aby sme sa pripravili na to, čo budeme potom.Nezmysel, hovorí prvé. Nie je žiaden život po pôrode. Čo by to bol za život?Druhé odpovedá, Neviem, ale bude tam viac svetla ako tu. Možno budeme chodiť nohami a jesť ústami. Možno budeme používať viac zmyslov, ako si vieme teraz predstaviť.Prvý hovorí, To je absurdné. Chodenie je nemožné. A jesť ústami? Smiešne! Pupočná šnúra nám dodáva všetky živiny, ktoré potrebujeme. Lenže je krátka. Takže logicky život po pôrode je vylúčený.Druhý trvá na svojom, No ja si myslím, že tam niečo existuje a možno je to tam úplne iné ako tu. Možno tam už nebudeme potrebovať pupočnú šnúru.Prvý odpovedá, Nezmysel. A okrem toho, ak by tam bol život, ako je možné, že sa odtiaľ ešte nikto nevrátil? Pôrod je koniec života a po pôrode nie je nič iba tma a ticho a zabunutie. Nikam to nevedie.No neviem, hovorí druhý, ale určite sa stretneme s Matkou a ona sa o nás postará.Prvý odpovedá, Matku? Ty naozaj veríš v Matku? Úsmevné. Ak Matka existuje, kde je teraz?Druhý hovorí, Je okolo nás. Sme ňou obklopení. Sme ňou. Žijeme z nej. Bez nej by toto miesto nebolo.Odvetí prvý, Dobre, ja ju nevidím, takže logicky nemôže existovať.Na čo odpovedá druhý, “Niekedy, keď je úplne ticho a sústredíš sa a naozaj počúvaš, môžeš cítiť jej prítomnosť a počuť je milujúci hlas, ktorý sa k nám zhora prihovára.

Ja vnímam pre situáciu človeka ako kľúčové približne toto vyjadrenie: Nepominiteľný LOGOS sa stal z Lásky pominuteľne človekom, aby pominuteľní ľudia sa z Lásky stali nepominuteľnými a boli tam, kde je LOGOS.

Biblia: Boh je skryvajuci sa boh. Povaha veci sa rada skryva. Mnohe nam je skryte. Heidegger:Aristoteles pokladá . Fýzis pokladá za otvorenosť neskrytosti, v ktorej môžu prirodzené jestvujúcna v prvom rade prísť do prítomnosti. Fyzici dnes taktiež hovoria o tmavej hmote a skrytej energii.

Biblia nič nehovorí o tom, ako fungujú nebesá, ale ako sa máme do neba dostať ---vs.----Ale predstava o posmrtnom živote a nebi, kde sa má odohrávať, je faktuálne tvrdenie o tom, aký je svet. To nie je tvrdenie o hodnotách a morálke. Také veci sa dajú vedecky testovať.

Duša existuje a aj posmrtny zivot, nasvedčujú tomu napr.astrálne cestovanie,spomienky na minulé životy,svetelný tunel efekt

Smrť začala byť posledných 100 rokov skôr technickým ako metafyzickým problémom. Ide už o to ako vyriešiť problém starnutia. O sto rokov sa možno už človek bude môcť updatovať, vložiť do iného tela a žiť ďalej.

Po smrti žijeme v inej dimenzii.

V prípade stavov ako smrť či kóma, to znamená, že na určitý čas môžeme stratiť vedomie alebo zomrieť a znovu sa narodiť, pričom latentne, takrečeno na nevedomej úrovni vedomia, stále existuje úschovňa všetkých karmových odtlačkov a sklonov. Preto sa alajavidžnána volá zásobáreň vedomia (a niekedy aj substrát uvedomelosti). Je to trvalejší stav, ako sú naše vedomé stavy.

Duša je nesmrteľná, pretože je nehmotná.

Po smrti odchádza naša duša cez čiernu dieru do večnosti. Preto sú aj tie zážitky navrátivších sa z klinickej smrti, že prechádzali cez tunel, na konci ktorého bolo svetlo.

Duch je v duši. (ako vzduch je byciklovej duši).

Duša má vraj 21 gramov. Merali telo pred a po smrti a rozdiel bol 21 gramov.

Cit, ktorý je prejavom ducha sa stratí. Tým najvyšším v človeku, v ktorom odumiera jeho duch sa stáva rozum. Takýto človek sa potom stáva duchovne mŕtvym, rozumovým automatom bez citu. Stáva sa chladným, kalkulujúcim strojom, stáva sa hmotou, stáva sa už iba čisto telom. Telom, nad ktorým, ako je napísané v Biblii, pomaly začínajú krúžiť supy, pretože prakticky ho už možno považovať za mŕtveho.

Niektorí sú vo svojom spiritualizme aj tak materialisti, pretože si to spirituálne, teda ducha, predstavujú ako niečo jemnohmotné, rozpriestranené i keď oku neviditeľné, niečo ako vzduch, ktorý má tvár, šaty a možno dokonca aj penis. Až táto jemná hmota má podľa nich myšlienky. Čistý spiritualista by si však mal prestavovať myšlienky ako schopné existencie samy o sebe, bez materiálneho nositeľa. (Rozhovor so spiritualistou: Dokážem ti, že si materialista. Ako si predstavuješ ducha? Má tvár? Má telo podobné tomu telesnému? Má penis?.......)

Rozprávkoví vodníci skladujú duše utopených v hrnčekoch. Pravdepodobne si rozprávkari dušu predstavujú menšiu ako telo človeka, resp. stlačiteľnú ako je to napr. s džinom v rozprávke o Aladinovej lampe, ktorý bol obrovský, ale vedel sa zmestiť do lampy.

Duša existuje a aj posmrtny zivot, nasvedčujú tomu napr.astrálne cestovanie,spomienky na minulé životy,svetelný tunel efekt

Na zdanlivo najjednoduchšie otázky buď neposkytneme žiadnu odpoveď, alebo odpovieme spôsobom, ktorý na prvý pohľad bude pripomínať skôr akýsi podivný katechizmus než priamočiaré áno-nie, na ktoré sme z fyziky zvyknutí. Napríklad na otázku, či sa poloha elektrónu mení s časom, musíme odpovedať „nie“; ak sa pýtame, či zostáva stále rovnaká, musíme povedať „nie“; na otázku, či je elektrón v pokoji, odpovedáme „nie“, a ak sa pýtame, či je v pohybe, musíme rovnako odpovedať „nie“. Podobne odpovedal Budha, keď sa ho pýtali na stav duše po smrti. /M. Scott Peck/

Duch nie je jemná hmota, ale riedka hmota.

Duša je nesmrteľná, pretože je nehmotná.

Myslieť znamená hovno vedieť. Tragédiou je, že najviac myslia tí, ktorí toho najmenej vedia.

Človek je algoritmus. Emócie sú výsledky algoritmu vypočítavajúceho pravdepodobnosť úspechu nejakého podujatia - odvaha alebo strach.

Myslenie je urcity pohyb tela.

Vedomé myslenie môže byť založené na súkromnom rozprávaní sa samého so sebou.Podľa psychológa Juliana Jaynesa (The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (1976)) – s ktorým súhlasí aj filozof Daniel Dennett – je možné, že naši pradávni predkovia používajúci jazyk, si neboli skutočne vedomí. Ich reč bola skôr štýlom komunikácie počítačov. Určite to nie je vedomá komunikácia. Keď mal náš predok problém, mohol „požiadať“ o pomoc a niekto ho mohol počuť. Vďaka tomu si vypestovali návyk žiadať o pomoc či klásť otázky. V časoch tejto primitívnej komunikácie mohli riešiť určité problémy položením otázky, ktorú síce neadresovali nikomu konkrétnemu, no mohol im odpovedať ktokoľvek, kto bol nablízku. Jedného dňa však nejaký pračlovek položil otázku a naokolo nebol nikto, kto by ho mohol počuť. On ale svoju otázku počul, začal vymýšľal odpoveď a uspel. Vlastne vytvoril komunikačné spojenie medzi dvoma časťami jeho mozgu, medzi ktorými bol problém v spojení. Jeden komponent narazil na problém a nevedel si s ním rady, druhý ho vyriešil.

Myslenie je psychicky proces smerujuci k rieseniu problemov. Problemy plynu z jednoduchych klasifikacii /Co je to/, rozhodovania /kam ist/ pripadne zostavovanie a testovanie komplexnych planov cinnosti /Ako to urobit/

Myslenie je prúd asociácií. Jednym sposobom myslenia je prúd myšlienok, ktoré počujeme v duchu. Druhym sposobom myslenia je prud obrazov, ktore vidime v duchu

Myslenie je manipulacia s pojmami. Myslenie je zalozene na vztahoch medzi pojmami. Pomy tvoria surovy material, s ktorym sa manipuluje a kombinuje /induktivne, deduktivne/ v priebehu myslienkoveho procesu.

delenie na racionálne a nejaké mystické, iracionálne vo výkone našej mysle, či mysle iných zvierat je dokázateľne a definitívne antropocentrický nezmysel. Nič také v mozgu nemáme. Čo však máme je, že podstatná časť rozhodovacích procesov je nevedomá.

Naša myseľ je ako pohár čistej vody. Ak do vody pridáte soľ, stane sa slanou; ak pridáte cukor, stane sa sladkou; ak pridáte výkaly, budú z nej splašky. Voda je však pôvodne čistá. Žiadne myslenie, čistá myseľ. Čistá myseľ, žiadny problém.

Filozofia (myslenie) je kladenie si otazok a hladanie odpovedi na ne. Je dobre mat odpovede na vsetky otazky. Kto sa chce hrat na mudreho, musí mať pripravené odpovede na všetky otázky

Necítime to, že v našej hlave milióny neutrónov počítajú pravdepodobnosti prežitia a reprodukcie, a tak sa mylne domnievame, že náš strach z hadov, náš výber sexuálneho partnera, alebo naše názory o Európskej únii sú výsledkom nejakej mysterióznej slobodnej vôle.

Myslenie je výpočet.

Na vedomie môžeme nazerať ako na základnú jednotku vesmíru. (Consciousness is fundamental) Vedomie patrí podobne ako gravitácia, kvantová mechanika, hmota, priestoročas atď. do skupiny zákonov (či javov), ktoré už viac nevysvetľujeme žiadnymi jednoduchšími pojmami. Sú v podstate brané ako primitívne, na ktorých je založený celý vesmír.Tak ako elektromagnetizmus sa nedal vysvetlit cez mechaniku (hmotnost, rychlost..), ale zaviedol nove veliciny.

Vsetko ma vedomie.(Consciousness is universal)(panpsychizmus-Panpsychizmus je filozofická reprodukcia animizmu, podľa ktorej má celá príroda psychiku.) ad animizmus

Niektori hovoria, ze veda o vedomi nie je mozna, lebo veda je vo svojej podstate objektivna a vedomie je vo svojej podstate subjektivne.

Fyzika vysvetluje chemiu, chemia vysvetluje biologiu, biologia vysvetluje cast psychologie, ale nic nevysvetluje vedomie.

Vedomé myslenie môže byť založené na súkromnom rozprávaní sa samého so sebou.Podľa psychológa Juliana Jaynesa (The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (1976)) – s ktorým súhlasí aj filozof Daniel Dennett – je možné, že naši pradávni predkovia používajúci jazyk, si neboli skutočne vedomí. Ich reč bola skôr štýlom komunikácie počítačov. Určite to nie je vedomá komunikácia. Keď mal náš predok problém, mohol „požiadať“ o pomoc a niekto ho mohol počuť. Vďaka tomu si vypestovali návyk žiadať o pomoc či klásť otázky. V časoch tejto primitívnej komunikácie mohli riešiť určité problémy položením otázky, ktorú síce neadresovali nikomu konkrétnemu, no mohol im odpovedať ktokoľvek, kto bol nablízku. Jedného dňa však nejaký pračlovek položil otázku a naokolo nebol nikto, kto by ho mohol počuť. On ale svoju otázku počul, začal vymýšľal odpoveď a uspel. Vlastne vytvoril komunikačné spojenie medzi dvoma časťami jeho mozgu, medzi ktorými bol problém v spojení. Jeden komponent narazil na problém a nevedel si s ním rady, druhý ho vyriešil.

Vlastnosť ľudského mozgu je reagovať na splnenie želania nie spokojnosťou ale želaním ešte po niečom lepšom. Hocičo dosiahneme, chceme viac.

Človek nestojí nad prírodou, ale je jej súčasťou.

Clovek je bytost, ktora neustale chce viac, než može, a može viac než smie.

Clovek je zviera, ktore tepelne upravuje svoje potraviny.

Človek je algoritmus. Emócie sú výsledky algoritmu vypočítavajúceho pravdepodobnosť úspechu nejakého podujatia - odvaha alebo strach.

Človek je nástroje vyrabajúci živocích.

Clovek je system, ktory sa dokaze naucit hrat rozne hry, ci uz pocitacove, alebo v realnom svete , vcitane hier jazykovych

Clovek je jediny rod z podcelade homini z celade hominidov z nadcelade hominidovcov z podradu celistovnosoblizne (suchonose) z radu primatov z nadradu placentovcov z podriedy zivorode triedy cicavcov stupna stvornozcov nadriedy celustnatcov podkmena stavovcov nadkmena chordatov vyvojovej vetvy druhoustovcov skupiny dvojstranovcov vyvojoveho stupna epitelvcov rise zivocichov z domeny eukariotov.

Clovek je na sposob hry futbaloveho muzstva. Clovek nie je substancia, ale len nieco zo substancii poskladane.

Clovek je vysokoorganizovana forma bielkovin.

Človek je animal rationale - rozumný živočích.

Človek je zoon logon, zoon politikon. (z gréčtiny - Rozpravajúci, spoločenský živočích.) Do latinčiny sa to preložilo neštastne ako animal rationale/rozumný živočích

Človek dokáže rovnako ako zvieratá žiť v objektívnej realite, ale okrem toho ešte dokáže žit vo fiktívnej realite spolu s ostatnými ľudmi a to ho robí výnimočným oproti zvieratám, pretože dokáže flexibilne kooperovať vo veľkých skupinách.

Človek je boh, alebo príbuzný boha.

Človek je zložený z nesmrteľnej (božskej) duše a smrteľného (materiálneho) tela.

Človek je zviera, ktoré.....

Podstatou človeka je sloboda.

Človej je stroj.

Človek je časťou svetovej substancie.

Človek je časťou materiálneho sveta.

Človek je pôvabný strojček s absolútne vypočítateľným algoritmom konania. Rob mu zle - bude zlý. Rob mu dobre - bude dobrý.

Toto je záhada človeka - človek ako vedomie sveta, človek ako pozorovateľ vesmíru.

Podstata človeka videná mikroskopom sa vo svojich základných stavebných prvkoch v ničom nelíši od podstaty kameňa či piesku.

Skutočný človek je však iba duch! Fyzické telo je len jeho vonkajší obal, slúžiaci mu na to, aby sa mohol prejaviť v hmotnosti. Aby v nej mohol žiť, duchovne rásť a duchovne dozrievať.

Každý z nás je produktom hviezd. Naše telá pozostávajú z prachu hviezd.

Človek je rozhovorom. I keď nehovorí, i keď sa mu iba niečo sníva. Človek je iba rozhovorom, podstata človeka vo filozofii je, že sme rozhovorom. Nič iného nie sme.

Človek vo svojej arogancii si o sebe myslí, že je niečím výnimočným, dielom hodným božstva, ja si skromne myslím, že stojí za úvahu, že vznikol zo zvierat.

Človek je potomkom opíc, ktoré sa státisíce rokov vyvíjali.

Človek je dielom božím.

Človek je domestikovaná opica. Preto miesto antropocentrického druhového mena Homo sapiens je na mieste meno iné, také, ktoré by podobne ako u iných domestikovaných druhov zdôraznilo fakt domestikácie. Ak máme prasa divé a prasa domáce, tak je výstižné a vecne správne mať Homo sapiens a Homo domesticus.

Na počiatku bola molekula, schopná sa replikovať a ďalej len evolúcia. V prapolievke dochádza medzi molekulami k nedostatku surovín, preto začal boj o existenciu - štiepenie konkurentov a ochranná bielkovinová stena. Postupne sa takto vyvinul veľký nemotorný robot s trávením - človek.

Jedinec je smrteľný, gény DNA sú nesmrteľné. Naše telo je vehikel nástroj na rozmnožovanie, gény DNA sú replikátor, to čo prežíva.

Gény a ich vehikle (telá) predstavujú nový typ stability, ktorý je založený na životnosti, plodnosti a presnosti prepisu. DNA sa delí a rozmnožuje do všetkých buniek v tele a aby prežil musí sa rozmnožiť aj mimo smrteľného tela.

Človek je sebauvedomenie. Je si vedomý seba samého, vedomý svojej ľudskej reality a úrovne; a to je to v čom sa podstatou odlišuje od zvierat, ktoré neprekračujú úroveň jednoduchého pociťovania seba samého.

Človek sa vo fyzickej rovine skladá z piatich prvkov a v rovine psychofyzickej z piatich skándh. Neexistuje žiadna nemenná podstata, žiadne nemenné ja.

Človek je zviera, ktoré si vytvára utópie.

Človek v západnej kultúre sa definoval na rozdiele medzi kultúrou a prírodou a hlavne na rozdiele medzi človekom a zvyškom prírody. Myslíme si, že stojíme nad prírodou a zdá sa nám už neprístojné hovoriť o sebe ako o cicavcoch alebo o primátoch. To je tradícia, ktorá pochádza už z Biblie... pritom veda nám dnes hovorí, že máme v našom tele viac nie-ľudských buniek ako ľudských, viac nie-ľudského DNA. Samotné ľudské DNA pochádza z časti z vírusov. Vieme že tento mikroživot baktérií a bacilov v nás, nepomáha len pri trávení, ale určuje aj našu inteligenciu, náladu, to čo sa staneme alergikmi, alebo autistami, epileptikmi, alebo dostaneme alzheimera.... učíme sa, že sme ďaleko viac časťou prírody, ako sme si mysleli...

Myslenie je výpočet.

Živé organizmy majú tieto (dynamické) vlastnosti: metabolizmus (schopnosť získavať energiu zo živín pre svoje životné pochody), schopnosť reprodukcie, schopnosť mutácie (zmeny dedičnej informácie), individualizovanosť (jasná oddelenosť od okolia), možnosť rastu, diferenciácie,prípadne aj sila aktívne odpovedať na zmeny prostredia.

Hviezdy sú neživé. Zem a život na Zemi vznikol z prachu hviezd.

Oheň je neživý, hoci sa vie rozmnožovať, robí látkovú premenu, pohybuje sa.... Niekedy si ľudia mysleli, že oheň je živý.

Život je vystavaný na chémii uhlíka. Uhlík dokáže vytvárať 4 vazby s ostatnymi prvkami a vytvárať tak zložité a rôznorodé molekuly, kt. sú pre život potrebné. Uhlíkový obal je akási trojnožka, kt. môžno hocijak postaviť.

Život bol uvarený v horúcich vodných plochách zeme. Z jednoduchých chem. zlúčšnín polymerizovali zložitejšie.

Život vznikou súhrou vlastností troch typov molekúl - bielkovín s ich schopnosťou urýchľovať reakcie, DNA molekúl vytvárať svoje kópie a lipidov obaľovať predchádzajúce dva typy mokekúl.

Základný princíp všetkého života je princíp kopírovania. Všetko čo je kopírovaniahodné sa kopíruje. Šaty, účesy, životný stýl, životna filozofia, knihy, software, počítače, autá, fotky z webu, umelecké diela a v istom zmysle i ľudia. Všetci sme originál iba vďaka chybám pri kopírovaní. Ja som napr. nepodarená kópia svojho otca.

Mémy sú nové replikátory, ktoré sa vyvíjajú rýchlejšie ako gény. Jedná sa o jazy, módu, architektúru, techniku, ale napr. aj spev vtákov.

Monistické pozície sú charakteristické preferovaním buď telesnej (materializmus) alebo duševnej (idealizmus) stránky človeka. idealizmus (Platón, Aristoteles, Tomáš Akvinský): Podľa Platóna duša doslova padla do tela zo sveta ideí. Telesnú formu existencie považuje za nedokonalú. Úlohou duše je smerovať k dokonalosti a vrátiť sa do sveta ideí, zbaviť sa telesnosti. Takýto pohľad prezentuje duchovné ako nadradené telesnému. Kladie ich v antickom Grécku do protikladu ako dokonalé a nedokonalé, neskôr v kresťanskom ponímaní ako dobré a zlé. materializmus (Thomas Hobbes, Willard Van Orman Quine, Darwin, Daniel Dennett): V materialistických teóriách sú duševné procesy prezentované ako súčasť fyzického (fyzikalistický materializmus) alebo je existencia duše úplne popieraná ako napríklad v behaviorizme, ktorý chápe ľudský organizmus ako stroj a tzv. duševné procesy sú iba odpoveďou na telesné podnety.

Dualistické pozície rozlišujú medzi telom a dušou. Chápu ich buď nezávisle od seba (Wittgenstein), ako paralelne jestvujúce javy (paralelizmus) alebo ich stavajú do vzájomnej relácie, kde spolu interagujú (interakcionizmus). interakcionizmus (René Descartes, Karl Popper): Descartes rozdelil súcno na veci mysliace a veci rozpriestranené, ktoré jestvujú nezávisle od seba, no vo svete prichádzajú do vzájomných vzťahov. Descartes však neobjasnil ako môžu dve natoľko rozdielne a nezávislé entity ako myslenie a hmota spolu interagovať a psychofyzický problém necháva po tejto stránke nedoriešený. Karl Popper považuje naše vzťahovanie sa ku svetu za výsledok interakcie dvoch rozdielnych realít. Nikdy nebudeme schopní vedecky exaktne popísať vonkajšiu realitu, pretože jej vnímanie je výsledkom psychologických procesov a daností s akými k fyzikálnemu svetu pristupujeme. paralelizmus (Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz): Spinoza sa pokúsil riešiť psychofyzický problém vyvstávajúci s descartovského rozdelenia sveta na res cogitans a res extensa prostredníctvom paralelizmu. Označil myslenie a rozpriestranenosť za atribúty jednej substancie, ktorá sa paralelne prejavuje ako modus myslenia a modus hmoty. Podobne Leibnitz rozlišuje medzi duchovnými a hmotnými monádami. Tie spolu podľa neho tvoria svet ako aj človeka. Tieto monády pritom jestvujú paralelne, vo vzájomnej harmónii. Leibnitz popiera existenciu skutočného psychofyzického problému. Chápe svet ako harmóniu.

Vedomie je najvyssia uroven psychickeho odrazu skutocnosti.

Ak tie pojmy Bytie-Existencia a Vedomie považuješ za filozofické výpovede, tak mi chýba ich jednoznačne zrozumiteľný obsah. Ja tie slová k životu nepotrebujem a preto považujem za zbytočné sa nimi nejak diskusne zaoberať. Čo budeš s nimi robiť ty, je tvoja vec

pokiaľ TERAZ používaš formuláciu byť si vedomý, tak táto formulácia je o určitom PROCESE uvedomovania si... teda je to určitá ľudská ČINNOSŤ, ktorú môžeš vyjadriť slovesom - uvedomovať si a k tomuto slovesu je príbuzným synonymom napríklad sloveso vnímať. To oboje používam i ja. Kdežto keď si predtým, v kom. 71 používal formulácie Jeho vedomie..naše vedomie tak tieto formulácie - dávajú -vedomie- ako PODSTATNÉ MENO, čím evokujú predstavu, akoby -vedomie- bolo nejaký SUBJEKT (alebo čosi také...) Teda tie formulácie NEVYPOVEDAJÚ LEN O našej ČINNOSTI

Vedomie vznika pri nahromadeni obrovskeho mnozstva informacii na jednom mieste.

Vedomie je obsah mysle, ktory si clovek dokaze vybavit.

Vedomie je moznost zamerat svoju cinnost. Rozlisujeme spolocenske a individualne vedomie.

Pozornost = motoricke zameranie, selektivita.

Pozornost = z mnozstva podnetov si vyberame len niektore, podla stupna dolezitosti.

Pozornost je vrcholny stupen vedomia, aktivacie.

Pozornost vysvetluje teoria filtra.

Pozornost sa riadi zakonitostami vnemoveho pola - vyclenenie figury (zakon pregnantnosti- priblizne kolme vnimame ako kolme, zakon proximity - pismena v riadku, zakon kontinuity - o ceste ktora ide rovno a aj odbocuje hovorime, ze ide rovno, zakon podobnosti, zakon spolocneho osudu, zakon uzavretosti(())

Pozornost je spojena so vzruchom v urcitych mozgovych centrach.

Pozornost je ohnisko optimalnej vzrusivosti.

Pozornost suvisi s retikularnou formaciou. - Sieťkovitý útvar alebo retikulárna formácia (lat. formatio reticularis) sú funkčne spojené útvary mozgu s tlmivým a povzbudivým vplyvom na rôzne mozgové funkcie. Časť predĺženej miechy.

V prípade stavov ako smrť či kóma, to znamená, že na určitý čas môžeme stratiť vedomie alebo zomrieť a znovu sa narodiť, pričom latentne, takrečeno na nevedomej úrovni vedomia, stále existuje úschovňa všetkých karmových odtlačkov a sklonov. Preto sa alajavidžnána volá zásobáreň vedomia (a niekedy aj substrát uvedomelosti). Je to trvalejší stav, ako sú naše vedomé stavy.

Aj ľudská osobnosť je dualistický výsledok spojenia duše a hmoty. Životom prechádza v znamení ich zápasu. Zatiaľ čo duša je vo svojej prirodzenej a čistej podobe úplne dokonalá, v spojení s telom sa stáva obmedzenou. Spojenie duše a hmoty nenastáva priamo, ale prostredníctvom veľmi jemnej hmoty (tzv. karmanu).

Ježiško existuje, lebo milióny ľudí (najmä detí) verí, že nosí darčeky. Ako malý nosí darčeky a ako veľký zachraňuje ľudí, alebo odšiel do neba a poslal za seba len ducha svätého?

Tma existuje, pretože sú situácie, keď tma rôzne ovplyvňuje život človeka... Tma je reálna v tom zmysle, že nie je len výplodom našej fantázie a že nám reálne bráni napr. prečítať si knihu.

Tma neexistuje. Z vedeckého hľadiska - lúče svetla sú zložené z častíc, fotónov. Tma sa z reálnych častíc neskladá, to čo očami vnímame ako tmu je v skutočnosti priestor bez svetla.

Sme navyknuti označovať si veci. Dunaj v Bratislave a v Budapešti je ten istý či iný? Priraďujeme mu istý invariant. Tak existujú kvarky up a down a tieto ešte majú viac farieb - červený, zelený a modrý. Jedna sa o skupinu roznych kvarkov, alebo jeden kvark ktorý nadobúda rozne vlastnosti. Zaroven typov je malo, kusov vela.

Kvarky z ktorych sa skladame majú miliardy rokov. Sme starí miliardy rokov.

Viď odpovede na podotázky: - Existuje Boh? - Existuje duša? - Existuje posmrtný život? - Existujú mimozemšťania? - Existuje niečo večné a nemenné? - Existuje vonkajší svet? - Existujú anjeli? - Existuje láska? (láska je len slovo) - Existuje zlo (chlad, tma, vákuum, nedostatok)?

Grekovia uctevali svojich Bohov. Ich bohovia neexistujú. Čo teda uctievali?

keď sa človek ocitne v tmavej miestnosti, v skutočnosti neverí v existenciu tmy, a nezačne ju rozháňať rukami ako dym alebo paru. Verí v existenciu stien a svetla, ktoré je za nimi a v existenciu dverí a okien, ktoré sa dajú otvoriť.Alebo iný príklad. Existuje tvoj tieň? V istom zmysle existuje, môžeš sa ho aj zľaknúť, ale normálne sa hneď upokojíš - veď si to len ty. Tvoj tieň neexistuje bez teba a svetla.

Existuje vakuum? / Existuje, lebo sme ho dokazeme dokonca urobit. Neexistuje, lebo z coho sa sklada?

Tón, ktorý práve počuješ, neexistuje, lebo tón musí mať isté trvanie, t.j. počuješ práve uplynutý, minulý tón, možno počuješ trochu aj dopredu, t.j očakávaš tón, ale teraz nepočuješ žiadny tón, pretože teraz nemá žiadne trvanie.

Neexistuje sedem miliard vedomi a jeden spolocny svet, ale jedno spolocne vedomie a sedem miliard svetov.

Argumenty pre existenciu jedneho (spolocneho vedomia): 1. len s jednym vedomim mame skusenost. 2. Nevieme povedat, kde by malo koncit jedno vedomie a zacinat druhe, vedomie nema hranice.

Budhizmus nie je nihilizmus, lebo nehovori, ze nic neexistuje, ale iba to, ze tento svet je iba javenim sa a postrada pravu existenciu.

Prv než chceme preskúmať existenciu niečoho, musíme chápať zmysel toho čo hľadáme, resp. mať pojem toho čo hľadáme. Prv než hľadáme odpoveď na otázku či existuje láska sa musíme pýtať na to, čo je to láska. No ale k tomu, alebo predtým, alebo potom sa musíme pýtať 'Ako to vieš?','Prečo si si istý? A možno až úplne na záver sa môže človek spýtať ..'A ako k tomu prísť?' (napr. ku šťastiu)'

Dobrým kritériom na rozlíšenie či niečo skutočne existuje, alebo je to len fikcia je utrpenie. Môže daná entita trpieť? Ak nie, tak neexistuje, je to len fikcia - ako napr. štáty, korporácie, peniaze...

Veľa ľudí prepadá omylu, ohľadom reality fiktívnych vecí, ktoré boli vymyslené pre reálneho človeka. Napr. štát nie je vec, ktorej mám slúžiť, lebo je reálnejší ako ja, ale naopak, je to fiktívna vec, ktorá je vymyslená na to, aby slúžila mne ako človeku.

Stavebné kamene reality nie sú atómy, ale informácie. Vedomie je generátor informácií. Častica v danom mieste a čase neexistuje, iba keď sa na ňu zameria vedomie, tak zaznamená nejakú polohu a energiu, ale v následujúcom okamihu častica pokračuje vo svojom virtuálnom živote na viacerých miestach s rôznou energiou.

Ak Boh vytvára v nás vnemy existujúcich vecí, tak načo je vlastne dobrá nezávislá existencia vecí - nemožno ju vynechať?

Filozoficky sa pýtať, znamená pýtať sa vo všeobecnosti. Ak sa pýtam,či Hitler bol zlý,napýtam sa filozoficky. Ak sa pýtam,či vsetci ludia su zli, alebo či vacsina je zla, tak sa pýtam filozofickú otázku. Ak sa pýtamm 'je to mozne?', nefilozofujem, ak sa pýtam 'je všetko mozne?' uz filozofujem.

The philosophical questions are conceptual, not factual questions. Philosophical questions are typically about conceptual issues; they are often questions about our concepts and the relation between our concepts and the world they represent. Every question implies a statement and every statement implies a question.

Jedno z prvých slov, ktoré sa dieťa naučí je "Prečo?". Nikto mu nepovedal, že všetko má svoju príčinu a predsa sa pýta po príčine. Kategória príčiny je človeku vrodená.

There are three basic types of questions that research projects can address: Descriptive.When a study is designed primarily to describe what is going on or what exists. Public opinion polls that seek only to describe the proportion of people who hold various opinions are primarily descriptive in nature. For instance, if we want to know what percent of the population would vote for a Democratic or a Republican in the next presidential election, we are simply interested in describing something...... Relational.When a study is designed to look at the relationships between two or more variables. A public opinion poll that compares what proportion of males and females say they would vote for a Democratic or a Republican candidate in the next presidential election is essentially studying the relationship between gender and voting preference..... Causal.When a study is designed to determine whether one or more variables (e.g., a program or treatment variable) causes or affects e or more outcome variables. If we did a public opinion poll to try to determine whether a recent political advertising campaign changed voter preferences, we would essentially be studying whether the campaign (cause) changed the proportion of voters who would vote Democratic or Republican (effect).The three question types can be viewed as cumulative. That is, a relational study assumes that you can first describe (by measuring or observing) each of the variables you are trying to relate. And, a causal study assumes that you can describe both the cause and effect variables and that you can show that they are related to each other. Causal studies are probably the most demanding of the three. .

Su len tri druhy otazok: Čo je tam? Prečo musim? Ako to vieš?

Zakladna otazka filozofie je 'Aky ma zivot zmysel?'.

Základných otázok je niekoľko. Napr.:
1. Čo existuje/existovalo/bude existovať?/Čo je XY?(z čoho existujúceho sa skladá XY? Aký spôsob existencie je XY?)?
2. Prečo niečo existuje?/Prečo niečo má existovať/Čo by malo a nemalo existovať/Prečo je niečo dobré a zlé?(Čo je dobro a zlo je zrejme nesprávne položená podotázka 1. otázky)/Prečo niečo kôli tomu robiť?
3. Ako to vieš (že niečo existuje)?/ prečo si si istý/ Je to pravda? (Čo je pravda? Existuje pravda?..su zrejme zle položené podotázky prvej otázky.

Prv než chceme preskúmať existenciu niečoho, musíme chápať zmysel toho čo hľadáme, resp. mať pojem toho čo hľadáme. Prv než hľadáme odpoveď na otázku či existuje láska sa musíme pýtať na to, čo je to láska. No ale k tomu, alebo predtým, alebo potom sa musíme pýtať 'Ako to vieš?','Prečo si si istý? A možno až úplne na záver sa môže človek spýtať ..'A ako k tomu prísť?' (napr. ku šťastiu)'

Základná filozofická otázka, alebo základná otázka filozofie je najdôležitejšia, hlavná alebo podstatná otázka, chápaná podľa kontextu filozofém, v ktorých sa formuluje; napr. v marxizme sa formuluje ako otázka vzťahu vedomia k bytiu, duchovného k materiálnemu.

Základnou filozofickou otázkou už od čias Platóna je otázka, ako by mal vyzerať ideálny štát.

O číslach môžeme rozpravať vety, ktoré sú objektívne pravdivé. Objektívne pravdy sú väčšinou o objektoch. Čísla sú teda objekty. Sú ale špecifickým druhom objektu, neexistujú v čase a priestore, nie sú vnímateľné zmyslami

Boh existuje rovnako ako existuje číslo.

O číslach môžeme rozpravať vety, ktoré sú objektívne pravdivé. Objektívne pravdy sú väčšinou o objektoch. Čísla sú teda objekty. Sú ale špecifickým druhom objektu, neexistujú v čase a priestore, nie sú vnímateľné zmyslami

Chlad v škutočnosti neexistuje, podľa zákonov fyziky je to, čo vnímame ako chlad iba nedostatok tepla. Tma tiež nexistuje. Tma je iba neprítomnosť svetla. Možeme merať svetlo, ale tmu nie. Zlo neexistuje, presne tak ako chlad a tma. Je to iba neprítomnosť dobra.

Stojí dva shluky energie naproti sobě – jedna je Láska a druhá je Strach převlečený do zla. Jediná kapka energie Lásky má větší sílu než sto kapek energie Strachu. Ptáte se: „Tak proč je tedy tak těžké se zlem bojovat?“ Vaše otázka je odpovědí. Musíte pochopit, že dokud budete se zlem bojovat, nemůžete ho porazit. Musíte pochopit, že vaším úkolem není zlo porazit. Vaším úkolem je pochopit, že zlo neexistuje. Dokud se zlem bojujete, dodáváte často neutrální energii negativní náboj. Se zlem nemůžete bojovat, zlo musíte milovat. Musíte se na zlo dívat a jasně si uvědomovat, že se díváte na Lásku, která si nemůže vzpomenout, že je Láska a proto je Strachem projevujícím se jako zlo. Největší zlo vychází z vašeho největšího strachu. Ti nejhorší mezi vámi mají největší strach. Největší podvědomý strach vás všech je, že nejste milováni. Proto je na zlo největším lékem Láska.

Stojí dva shluky energie naproti sobě – jedna je Láska a druhá je Strach převlečený do zla. Jediná kapka energie Lásky má větší sílu než sto kapek energie Strachu. Ptáte se: „Tak proč je tedy tak těžké se zlem bojovat?“ Vaše otázka je odpovědí. Musíte pochopit, že dokud budete se zlem bojovat, nemůžete ho porazit. Musíte pochopit, že vaším úkolem není zlo porazit. Vaším úkolem je pochopit, že zlo neexistuje. Dokud se zlem bojujete, dodáváte často neutrální energii negativní náboj. Se zlem nemůžete bojovat, zlo musíte milovat. Musíte se na zlo dívat a jasně si uvědomovat, že se díváte na Lásku, která si nemůže vzpomenout, že je Láska a proto je Strachem projevujícím se jako zlo. Největší zlo vychází z vašeho největšího strachu. Ti nejhorší mezi vámi mají největší strach. Největší podvědomý strach vás všech je, že nejste milováni. Proto je na zlo největším lékem Láska.

Zlo neexistuje, to sa nám iba tak zdá. Napr. smrť pokladáme za zlú, za koniec všetkého, ale v skutočnosti žijeme aj po smrti, preto sa nám len zdá, že smrť je zlá, ale v skutočnosti na nej nič zlé nie je.

Ľudia si zbožšťujú to, čo im prináša úžitok. Chlieb uctievajú ako Demeter, bohyňu úrody, oheň ako Hefaista atď.

To že Boh je mužského rodu, že je to chlap so všetkým, čo ku chlapovi patrí, že sám a bez ženy splodil syna, a že vlastne v celej svätej trojici chýba žena, dokazuje, že Boh je ľudský výmysel, alebo skôr chlapský výmysel.

Boh nie je ani muž ani žena. Pretože však je to osobný Boh, biblia ho nemôže označovať ako "to". Cieľom Biblie je zaručiť čo najväčší poriadok na zemi, a preto označuje Boha ako muža, aby pred ním mali muži rešpekt a mohli sa identifikovať s jeho láskyplnosťou ako mužskou vlastnosťou. Deti bez otcov sa častejšie stávajú kriminálnikmi.

Existujem. Otázkou je, či existuje svet okolo nás. A ak áno, tak potom prečo musí robiť taký hluk

Bez jazyka by neexistovala nijaká racionalita, nijaká diskusia, nijaké otázky, celkom nič. (pozn. :To , že existujem, nie je prvou pravdou, predtým než ju uznám ako pravdu , musím už implicitne chápať význam základných termínov ako "Ja", "pravda", "existencia", "istota".)

Aj pochybovať osebe môžem, lebo sa tak poznávam cez koncepty ktoré vychádzajú zo spoločnosti.

Po Big-Bangu existovalo iba množstvo jadier vodíka, pomerne dosť hélia a malé množstvo líthia. Vplyvom gravitácie vznikali hviezdy a v nich nové tažšie prvky - ak sa zrazili hélia, tak vzniklo berýlium. Ak sa zrazilo berýlium z héliom, tak vzniká uhlík.

Starí slovania nosili dlhé vlasy zatiaľčo nevoľníkom sa vlasy strihali.

Čo sa týka našej Zeme, je to celkom mladá Zem. Myslím si, že bola stvorená 4000 rokov pred naším letopočtom.

Chodil Ježiš a Peter po vode?

kolektívne aktivity ľudstva podkopávajú či priamo odstraňujú environmentálne predpoklady existencie civilizácie

Globalizovaná kultura jako pomyslný tumor planety, nemá-li zaniknout, musí se podřídit absolutní převaze svého širšího a mocnějšího hostitelského systému – Zemi.

r.2025 - Slnecna energia nad 50%. Slnecna energia bude najvacsim zdrojom energie. Technologia ziskavania a ukladania energie bude lepsia

r.2025 - Elektromobily prevazia nad klasickymi automobilami.

r.2025 - Biodegradujuce obaly budu normou.

r.2025 - DNA vysetrenie bude bezne. DNA vysetrovanie sa zacne pouzivat namiesto vysetrenia krvi. Bude stat pod 100eur.

r.2025 - Bude testovana teleportacia. Vypnutim Higgsovho Bozomu a cestovanie rychlostou svetla.

r.2025 - Cesty do vesmiru pristupne pre siroku verejnost.

r.2025 - Budeme mať biometrické senzory v našom tele - smartphone zaregistruje, že sa nám nikto páči a kontaktuje smartphone toho druhého, či uňho je to to isté. Proces hľadania si partnera už nemusí ísť cez mozog.

r.2050 - Keď sa veda naučí predlžovať život, zo začiatku to bude finančne náročné, teda iba pre bohatých. Doteraz bola smrť spravodlivá, odteraz nebude.

r.2050 - Prichádza doba dataizmu - doba, keď budú o mne rozhodovať vonkajšie algoritmi, ktoré budú mať o mne veľa údajov o mne, lepšie mi budú rozumieť ako ja sám a preo majú vyššiu autoritu rozhodovať o mne.

r.2050 - Slovensko bude mat problem s vodou.

r.2100 -Najdôležitejšie produkty 21. storočia nebudú autá, zbrane, či potraviny, ale telá a mozgy (produkty biotechnológie a umelej inteligencie) .

r.2200 -V budúcnosti budeme používať nové technológie ako biotechnológie a umelú inteligenciu, aby sme sa zmenili a upgradovali na bytosti, ktoré sa od nás odlišujú oveľa viac ako my od neandertálcov či šimpanzov.

r.2200 - Ľudia splynú so svojimi počítačmi. Už nebudú mať smartfon, ale počítač bude ich častou. Budú čiastočne cybordami.

Ale počínaje dneškem, někdy za 1,75 až 3,25 miliard let, tu už nebude život možný. Tehdy se totiž Země dostane do zóny Slunce a veškerá voda na povrchu se vypaří.. .

Rozhodovanie v budúcnosti nenecháme na pocity, ale ho plne prenecháme počítačovým algoritmom - Googlu prenecháme vyhľadávanie informácií, Navigáciam orientáciu v priestore, výber partnera na Badoo, výber filmu na Netflix.

Čím sa stávame sa odvíja od toho čo robíme.

Nakoniec bude všetko dobré. A ak nie je ešte všetko dobré, znamená to, že ešte nie je koniec.

r.2025 - Vsetko bude elektornicky prepojene. Wireless globalna siet, kazdy vie o kazdom.

Všetko je tak ako má byť.

Treba budovať dôveru medzi národmi, aby dosiahla aspoň taký stupeň dôvery aký je dnes medzi Francúzskom a Nemeckom (napriek zlej minulosti)

Predstavte si , že by všetci ľudia žili pre dnešok Predstavte si, že by neexistovali žiadne štáty Nie je ťažké to urobiť Nič, za čo by sa zabíjalo alebo zomieralo A tiež žiadne náboženstvo Predstavte si, že všetci ľudia žijú život v mieri Môžeš povedať že som snílek Ale ja nie som jediný Dúfam, že sa jedného dňa k nám pripojíte A svet bude jeden Predstavte si, že by nebol žiadny majetok Neviem či to dokážeš Žiadna nutnosť byť chamtivý alebo ...

Mám takový sen, že jednoho dne tento národ povstane a začne žít podle svého kréda: „Věříme v tuto samozřejmou pravdu, že všichni lidé jsou si rovni.“ Mám sen, že jednoho dne na červených kopcích Georgie budou moci synové dřívějších otroků a synové dřívějších vlastníků otroků sedět u jednoho stolu bratrství. Mám sen, že jednoho dne i stát Mississippi, stát sužovaný horkem žáru nespravedlnosti a útisku, bude přeměněn v oázu svobody a spravedlnosti. Mám sen, že mé čtyři malé děti budou jednoho dne žít v národě, ve kterém nebudou souzeny podle barvy kůže, ale podle jejich charakteru. Dnes mám sen! Mám sen, že jednoho dne, dole v Alabamě, s jejími zkaženými rasisty, s jejím guvernérem, kterému rty přetékají slovy o “intervenci” a “zrušení” – jednoho dne právě tam v Alabamě budou malí černoušci a malé černošky moci chytit za ruku malé bělochy a bělošky jako by to byli jejich sestry a bratři. Dnes mám sen! Dnes mám sen, že jednoho dne bude údolí vyvýšeno a každý kopec a hora budou sníženy, hrbolatá místa budou vyhlazena a pokřivená místa narovnána, a „zjeví se Hospodinova sláva a všechno tvorstvo společně spatří, že promluvila Hospodinova ústa."

Prečo sa gény spojili v bunkách? - Vo farmaceutických firmách vyžaduje syntéza užitočnej látky celú linku. V bunke sa vyrába rad enzýmov, pričom každý enzým je kódovaný jedným génom. Bunečná stena predstavuje nástroj na udržanie užitočných látok pohromade.

Prečo sa bunky spojili v mnohobunečné organizmy? - Malých baktérií v porovnaní so slonmi je oveľa viac. Ak životný priestor zaplnia baktérie zostáva priestor už len pre viacbunkové organizmy. Zvýšenie schopností je umožnené špecializáciou buniek, ktoré sú všetky klonom jednej bunky.

Covid-19 a s tým spojená koronakríza nedáva zmysel. Kedže človek vníma realitu cez príbehy, potrebuje konšpiračné teórie aby koronakríza dávala zmysel

Boh stvoril všetko aj čas. Ale kedy?

1/ Príčina musí predchádzať následok v čase /2/ Pred vznikom času (vznikom vesmíru) nebol žiaden čas. /3/ Preto vesmír nemôže mať príčinu /4/ Teizmus vyžaduje aby Boh bol príčinou vesmíru. /5/ Vesmír nemôže mať príčinu /6/ Preto je teizmus nepravdivý..

Pri tvrdeni, že všetko je jedným, sa objavuje nasledujúci problém: Hoci by tvrdene, že všetko je jedným, malo tvrdiť existenciu len jednej entity, predsa sa zdá, že okrem nej existeje ešte aj meno, ktoré toto jedno ako všetko pomenováva; takže vlastne existujú dve entity: jedno a jeho meno, ba dokonca kůli synonymite výrazov ako 'nieco','jestvujuce',jedno' existuje viac mien, ako toto jedno pomenovať.

Smrť znamená oddelenie tela a mysle.

Je to doležitá otázka, ak sa chce človek dostať bližšie k Bohu. Byť bližšie k Bohu znamená byť podľa Bahaistov v nebi, byť ďaleko od Boha v pekle.

Boh je všade.

Svet je v Bohu, Boh je však aj mimo svet.

Blúdi vo svete a nikde ho nechcú prijať. Klope na srdcia ľudí a ten kto mu otvorí...

Boh je tak blízko nás, že ho až nemôžeme vidieť.

Boh je na nebi, konkrétne v Slnku.

Podľa fyzikov, dochádza v čiernych dierach k zrúteniu časopriestoru. Boh je tiež mimo priestor a čas a teda je v čiernej diere, alebo za ňou.

The doctrine of satkaryavada affirms that the effect inheres in the cause in some way. The effect is thus either a real or apparent modification of the cause. The doctrine of asatkaryavada affirms that the effect does not inhere in the cause, but is a new arising.

An event E causally depends on C if, and only if, (i) if C had occurred, then E would have occurred, and (ii) if C had not occurred, then E would not have occurred.

x causes y only in the case that one can change x in order to change y(manipulation theories).

Keď sa spoja príčiny a podmienky, a pokiaľ sa nevyskytnú žiadne prekážky, objavia sa následky. Následok je karma. Karma je zhromažďovaná vedomím - mysľou alebo egom. Pokiaľ toto ego koná na základe chamtivosti alebo agresie, vzniká negatívna karma. Ak sú čin, alebo myšlienka motivované láskou, toleranciou a prianím, aby všetci boli šťastní, vzniká pozitívna karma.

Boh vie,čo potrebujeme. A NEMUSÍME ho prosiť. On len chce,aby sme mu dali to,čo 'potrebuje' On. Chce našu pozornosť. Chce,aby sme pochopili,že nie všetko,čo potrebujeme, je nám samozrejme dané. Aby sme si vedeli to,čo si vymodlíme, aj vážiť... Aby sme sa zastavili a zamysleli sa nad sebou a svojim spôsobom života..Práve v ten moment.. V moment modlitby,ktorou prosíme..A možno práve v ten moment pochopíme mnohé a niečo na tom svojom živote zmeníme..

Nikto nevie,ako kruto bude zaobchádzať s nimi. A prečo práve by mal s nimi zaobchádzať On? Nebudú pre neho. Celý život nenašli cestu,prečo by sa mal nimi potom On zaoberať. Kruto sa k nim budú správať tí,ktorým celý život slúžili. Kto ako zaseje,tak bude žať..bolo niekde povedané..

Po smrti to nebude tak, že sa budú vážiť skutky a prisúdi sa človeku buď nebo, alebo peklo, ale bude to tak, že (zlý) človek si sám vyberie peklo.

pretože nie všetci počujú..nie všetci vidia..nie všetcí chú počuť a vidieť..nie všetci chcú ísť za Ním...pokušenie je silné..lákavé..a len silní odolajú...

Sloboda je podstatou človeka. Bez slobody by človek nebol človekom, ale robotom. Boh teda nemohol stvoriť človeka bez slobody, lebo by stvoril robota.

Ak sa Boh raz rozhodol dať človeku slobodu, nemôže ho nijako prinútiť k dobru, ak sa človek sám rozhodne pre zlo, ak človek sám nechce.

Po smrti to nebude tak, že sa budú vážiť skutky a prisúdi sa človeku buď nebo, alebo peklo, ale bude to tak, že (zlý) človek si sám vyberie peklo.

aby človek mohol pociťovať istotu s Bohom, musi najprv v neho uveriť. Zveriť sa mu do rúk. A on ho povedie.. S istotou..Bude mu v malých náznakoch určovať smer. Ale zaroveň ho bude na tej ceste skúšať..pretože Jeho si treba zaslúžiť..No napriek malým zlyhaniam a prešľapom, stále nám dáva možnosť vrátiť sa na tu pravú cestu. Vždy je možnosť vrátiť sa..Vždy..Teda..kým sa vyvarujeme ťažkým hriechom.

Sloboda je podstatou človeka. Bez slobody by človek nebol človekom, ale robotom. Boh teda nemohol stvoriť človeka bez slobody, lebo by stvoril robota.

Ak sa Boh raz rozhodol dať človeku slobodu, nemôže ho nijako prinútiť k dobru, ak sa človek sám rozhodne pre zlo, ak človek sám nechce.

Po smrti to nebude tak, že sa budú vážiť skutky a prisúdi sa človeku buď nebo, alebo peklo, ale bude to tak, že (zlý) človek si sám vyberie peklo.

Ako naznačuje nápis na kríži, Ježiš bol poravený pre politický delikt.. ako židovský kráľ (Ján 19,19-22)

..chcel by si si vyskúšať to umučenie? Vymenil by si sa s ním? Vedel,že vstane z mrtvych... Veril tomu, tak to nazvi. Pretože veril svojmu Otcovi. Veril v Boha. Presne tak,ako verila Mária,keď prijala úlohy Kristovej matky. Tak,ako prijal Abraham,keď šiel obetovať svojho syna. Kristus bol synom Božim,ale bol aj človekom. A to je neodškriepiteľný fakt..Zamysli sa nad týmto bodom..a pozri si ešte raz Umučenie Krista. A potom možno prehodnotíš svoje konštatovania..dúfam..

Predstavme si, že by bol jeden sudca, ktorý by za zločin odsúdil a dal potrestať nejakého človeka. Po čase by vyšlo najavo že potrestaný človek je nevinný a vinný je druhý človek. Sudca by však povedal: Toho druhého človeka už nemôžme potrestať, lebo zločin už bol potrestaný tak, že sme potrestali toho prvého. (iný sudca by si z toho prípadu zobral príklad a začal potom trestať kohokoľvek a tretiemu bolo ľúto trestať kohokoľvek tak potrestal seba, aby bol zločin nejako potrestaný.)

Trpel iba chvíľu a pravdepodobne nie viac ako niektorí z ostatných ľudí (niektorí aj nevinní) a pritom všetkom ešte vedel, že vstane z mŕtvych. Jeho smrť sa podobala skôr návšteve zubára - chvíľu to pobolí a potom bude dobre.

Uveďme si príklad. Riaditeľ veľkej továrne ukradne všetky peniaze, ktoré patria spoločnosti. Spoločnosť sa preto dostane do dlhov a musí vyhlásiť bankrot. Všetci zamestnanci prídu o prácu a nemajú z čoho žiť. Pre zlý skutok jedného človeka trpia mnohí ľudia. Ale povedzme, že istému láskavému a štedrému človeku je ľúto všetkých, ktori teraz trpia. Preto sa rozhodne, že dlh splatí a továreň znovu otvorí. Splatenie jedného dlhu zachráni pred chudobou všetkých zamestnancov a ich rodiny. Adam sa zachoval ako ten nečestný riaditeľ, vytvoril si u neho veľký dlh v podobe hriechu a ten preniesol na všetkých svojich potomkov. Ježiš zasa konal ako ten štedrý človek, splatil dlh hriechu. Vyplatil ho svojím dokonalým ľudským životom. A vďaka tomu máme možnosť všetci žiť večne.

V slovenských prekladoch Listu Židom 12,2 býva napísané " .. Miesto radosti, ktorá sa mu ponúkala..." Naproti tomu v anglickom preklade je napísané "...because of the joy which was before him..." t.j. kôli radosti, ktorá bola pred ním... to sú dva dosť rozdielne motivácie.

Ježiš nemohol zomrieť za moje hriechy, pretože keď on umieral, ja som sa ešte nenarodil.

áno..kresťan je očistený od dedičného hriechu..nekresťan s ním žije..preto každý,kto sa chce stať kresťanom, musí byť v prvom rade pokrstený,aby bol zbavený dedičného hriechu ako dedičestve po prarodičoch a ich hriechu v raji. Rozdiel medzi kresťanom a nekresťanom je velký.

pretože nič iné im neostáva. Ked Boh zošle búrku, kresťan sa jej podriadi..keď zošle chorobu,tak sa jej podriadi. Keď zoslal lekára,tak sa jej podriadi.. Slobodná vôľa kresťana spočíva v tom,či sa tej chorobe bude chcieť brániť a urobi preto všetko,alebo rezignuje a dožije svoj život prirodzeným spôsobom. Myslím,že nie je hriechom odmeitnuť chemoterapiu pri poslednom štádiu onkologického ochorenia.

Podľa Kanta priestor mimo našej predstavy nie je ničím. Priestor sám so všetkými javmi ako predstavami sa nachádza len vo mne.

Traja mudrci z východu boli budhistický mnísi, ktorý hľadali reinkarnáciu svätého muža, lámu (ako to majú budhisti v tradícii). Jeziš medzi 14 a 29 rokom trávil v budhistickom učení v Indii. Milovanie svojho nepriateľa nemá tradíciu v židovskom náboženstve, ale má v budhizme. Po ukrižovaní, ktoré prežil sa pre Rimanmi ukryl znova na na východ, pravdepodobne na územie dnešného Kašmíru, kde sa dá nájsť aj jeho hrob.

Je možné fyzickému a materiálnemu telu človeka prejsť cez zamknuté dvere? V evanjeliách je totiž zaznačené, že keď sa učeníci po smrti Krista tajne stretli, v strachu pred židmi zamkli za sebou dvere. A ako sa začali modliť, zrazu sa medzi nimi objavil ich Majster. Ale pozor! Je veľmi jednoduché a ľahké prechádzať cez zamknuté dvere v tele jemnohmotnom! A práve v tomto jemnohmotnom tele vstal Ježiš Kristus z mŕtvych! Práve v tomto jemnejšom tele mu bolo možné po štyridsiatich dňoch vystúpiť na nebesia tak, ako ho videli jeho učeníci, aby nakoniec, v tých najvyšších výšinách odložil aj svoje jemnohmotné telo, a vo svojej čistej, božej podstate sa znovu zjednotil s Bohom Otcom, po pravici ktorého kraľuje na večné veky.

1: Ježiš tvrdí, že iba boh je dobrý.
2: Ježiš tvrdí, že je dobrý .(keď neskôr dodáva nasleduj ma, alebo tiež v ján 10:11 /Ja som dobrý pasier/, alebo tiež ján 8:46 /môžeš mi dokázať hriech?/
3: Teda, Ježiš tvrdí, že je Boh.

V životopisoch Budhu, žijúceho päť storočí pred Kristom, preložených zo sanskrtu sa hovorí o tom, ako Budha uzdravoval, ako chodil po vode, alebo ako zázračne nasýtil zástupy. Aj Ježiš uzdravoval, chodil po vode a zázračne nasýtil zástupy. Je to teda jasný dôkaz toho, ako sa židovskí plagiátori inšpirovali životopisom Budhu a rovnaké prvky využili pri svojom literárnom vytváraní fiktívnej postavy Ježiša Krista.

Jedným z najradikálnejších tvrdení stúpencov Véd je, že Ježiš Nazaretský nikdy fyzicky neexistoval. Ide vraj len o židmi čisto literárne vytvorenú postavu, ktorej učenie bolo odkopírované a prebraté od gnostika Šimona Mága. Píše sa o ňom v Skutkoch apoštolov (8,9): V tom meste už oddávna žil istý muž, menom Šimon. Bol čarodejníkom a zavádzal samaritánsky ľud, tvrdiac o sebe, že je čímsi veľkým. Všetci od malého až po veľkého ho počúvali a hovorili: On je sila Božia, ktorá sa volá veľká. Počúvali ho preto, lebo svojimi čarami ich už dlhší čas zavádzal, ale keď uverili Filipovi, ktorý im hlásal blahozvesť o kráľovstve Božom a o mene Ježiša Krista, dali sa mu pokrstiť. Aj sám Šimon uveril a dal sa pokrstiť. Pridržal sa Filipa a keď videl znamenia a veľké divy, ktoré sa diali žasol

V jaskyniach vo Vadi Kumráne sa náhodne našli v roku 1947 listiny ukryté esénmi (popri farizejoch a saducejoch ďalšia židovská sekta) známe ako rukopisy Mŕtveho mora. Z prekladu kumránskych zvitkov s textami jednoznačne vyplýva, že podstatné časti evanjelií pochádzajú z esénskej školy a že Ježišov spôsob života a životný štýl nadväzovali na mravy esénov.

Ježiš nie je Boh.

Ježiško existuje, lebo milióny ľudí (najmä detí) verí, že nosí darčeky. Ako malý nosí darčeky a ako veľký zachraňuje ľudí, alebo odšiel do neba a poslal za seba len ducha svätého?

Spoločné znaky Krista a Budhu: – Potulní kazatelia, chudobní, obaja vo svojom živote zažijú rozhodujúci obrat, ktorý ich inšpiruje k zvestovaniu. – Používajú hovorový jazyk, nie vtedajší nezrozumiteľný sakrálny jazyk. – Nezanechajú písomný záznam svojho učenia. – Sú v opozícii k náboženskej tradícii a formalistickým kňazom. – Obaja apelujú na rozum a poznávacie schopnosti človeka, nie na dogmy a mystériá. – Svet vysvetľujú cez zrozumiteľné podobenstvá či výroky. – Spásu človeka nepodmieňujú „pravou vierou“, ale skutkami. – Hlásajú cestu stredu medzi hedonizmom a asketizmom. – Obaja za veľké pokušenie pokladajú moc a zaslepenosť a ukazujú cestu von z egoizmu. – Vyslobodenie človeka podľa nich nebude dosiahnuté teoretickým špekulovaním, ale praktickou cestou.

Rozdielne znaky Krista a Budhu: – Gautama Siddhárta pochádzal z bohatej, Ježiš Nazaretský z remeselníckej rodiny. – Budha vyžaduje zrieknutie sa vôle k životu, Ježiš, naopak, apeluje práve na ňu. – Budha pokladal svet za ničotný, Ježiš skôr za dobrý, hoci porušený. – Budha vyzýva k obráteniu sa do svojho vnútra, Ježiš, naopak, k odvráteniu sa od seba – k druhým. – Budha vyzýva na miernu askézu, zrieknutie sa alkoholu, Ježiš nie je askéta, sám pije víno a zúčastňuje sa na hostinách. – Budhov život je dlhý, harmonický a úspešný, Ježišov krátky, plný nebezpečenstva, s bolestným koncom a (zdanlivo) neúspešný.

V židovstve je Ježiš Kristus zvyčajne odmietaný – nevnímajú ho ako mesiáša (spasiteľa), na toho dodnes čakajú, má prísť až na konci času. No existujú aj výnimky. Tzv. mesiánski Židia zachovávajú tak židovské, ako aj kresťanské tradície a Ježiša Krista prijímajú ako mesiáša.

Islam Korán hovorí o Ježišovi (po arabsky ISA) na mnohých miestach a vo veľkej úcte má tiež jeho matku Máriu. Ježiš je považovaný za jedného z najvýznamnejších prorokov islamu, za moslima, a dokonca za slovo Božie, ale v inom význame ako v kresťanstve. V ľudovom islame dokonca panuje presvedčenie, že v súdny deň bude Ježiš svedčiť proti kresťanom, pretože prekrútili jeho učenie. Zvláštne postavenie má však Ježiš v mystickej vetve islamu, v súfizme, kde je považovaný za vzor askézy a zjednotenie s Bohom.

Indická tradícia (hinduizmus a budhizmus) Ježišovi Kristovi venujú len veľmi malú pozornosť. V niektorých smeroch vychádzajúcich z kultúrno-náboženského prostredia Indie je považovaný za jeden z avatarov (inkarnácie) boha Višnu.

Ján krstil ľudí v Jordáne, prichádzali za ním v húfoch. Všetkým kázal: ...krst pokánia na odpustenie hriechov. Vieme, že Ježiš uposlúchol výzvu a dal sa pokrstiť. Vari bolo potrebné odpúštať hriechy Božiemu Synovi? ... ježis nebol boží syn.

Boh je analfabet.

Ľudský genóm obsahuje opis celej DNA nášho druhu, opis dedičného kódu života. Tento čerstvo vydaný text mal dĺžku troch miliárd písmen a bol napísaný vo zvláštnom kryptografickom štvorpísmenovom kóde. Zložitosť informácie vnútri každej bunky ľudského tela je taká úžasná, že hlasné čítanie tohto kódu pri rýchlosti troch písmen za sekundu by niekomu trvalo dňom a nocou nepretržite tridsaťjeden rokov. Tento úžasný text, ktorý nesie úplný návod na vybudovanie ľudskej bytosti, bol v to letné ráno prvýkrát prístupný celému svetu.Dnes sa učíme jazyk Stvoriteľa, ktorým Boh stvoril život. Naša úcta k zázraku Božieho najsvätejšieho daru života sa len prehlbuje, keď stojíme pred jeho zložitosťou a krásou.

Boh nerozpráva hebrejsky.

Môj Boh Jesua rozpráva hebrejsky. Pochybujem, že ked chodil po zemi hovoril anglicky...

Keď Ježiš rozprával s Pilátom, tak pravdepodobne vedel latinsky.

V Palestíne, v čase keď bol na zemi Ježiš Kristus, sa zjavne bežne hovorilo po grécky a po aramejsky.(1) Rímski miestodržitelia pri vykonávaní svojich každodenných povinností určite hovorili po grécky a je možné, že aj Ježiš počas vypočúvania odpovedal Pilátovi po grécky.(2) Hoci Biblia priamo nehovorí, či to tak bolo, je zaujímavé, že v biblickej správe nie je žiadna zmienka o tom, že by pri ich rozhovore bol tlmočník. (3)

Všetci umierajú, ale nikto nie je mrtvý.

Smrť znamená oddelenie tela a mysle.

Smrť zapadá síce veľmi pekne do cyklu látkovej výmeny, to však väčšinu ľudí neukľudňuje.

Narodenie psa je vznik z ničoho, smrť psa je úplné zničenie. (Zatiaľčo narodenie človeka je vznik z ničoho a smrť človeka neexistuje, lebo má nesmrteľnú dušu)

Po smrti odchádza naša duša cez čiernu dieru do večnosti. Preto sú aj tie zážitky navrátivších sa z klinickej smrti, že prechádzali cez tunel, na konci ktorého bolo svetlo.

Smrť je oslobodenie sa zo zajatia času.

Traja mudrci z východu boli budhistický mnísi, ktorý hľadali reinkarnáciu svätého muža, lámu (ako to majú budhisti v tradícii). Jeziš medzi 14 a 29 rokom trávil v budhistickom učení v Indii. Milovanie svojho nepriateľa nemá tradíciu v židovskom náboženstve, ale má v budhizme. Po ukrižovaní, ktoré prežil sa pre Rimanmi ukryl znova na na východ, pravdepodobne na územie dnešného Kašmíru, kde sa dá nájsť aj jeho hrob.

Keď charizmatickí kresťania hovoria v cudzích jazykoch je to preto, že nimi hovorili v minulých životoch.

Život nie je lineárny ale cyklický. Deň sa strieda s nocou, spánok s bdením. Prečo by mala byť len jedno narodenie jedna smrť a po nej len jeden súd?

Mnoho ľudí sa dokáže rozpomenúť vplyvom hypnózy na minulé životy.

Prečo nás tak zaujíma história? Pretože sme to boli my, kto sme vtedy žili.

Jedno dievča z protestanskej cirkvi sa mi priznalo, že veľmi chcela hovoriť v cudzích jazykoch. Dlho sa za to modlila a chcela to tak silno, že raz počas modlitieb v jednom momente začala kvíkať. Naznačuje to, že bola v minulom živote prasiatko?

Niečo môže byť nemenné a zároveň premenlivé minimálne v jednom prípade : Ak je to cyklické. Cyklický môže byť napríklad pohyb piestu vo valci motora. Poloha piestu sa neustále mení, ale celkový pohyb piestu sa nemení. To, že sa nám zdá, že sa vo svete všetko vyvíja, je len v dôsledku toho, že vidíme iba malý kúsok cyklického pohybu. Všetko vrátane nás je večné, ale len v tom zmysle, že sme už nekonečne veľakrát boli a ešte nekonečne veľakrát budeme, ale presne takí istí, ako sme teraz.

Dejiny nemajú nijaký zmysel: máme teda dôvod k radosti. Veď prečo by sme mali pretrpieť všetky tie muky kvôli nejakému pozitívnemu koncu vývoja, kvôli akejsi poslednej slávnosti, ktorej náklady by aj tak išli na úkor našej námahy a nášho stroskotania? A to všetko kvôli budúcim idiotom, ktorý jasajú nad naším trápením a tancujú na našom popole? Vízia rajského konečného stavu svojou absurdnosťou presahuje aj najhoršie formy poblúdenia našich nádejí.

Aby dejiny mali zmysel, museli sme to v dejinách byť vždy my, kto sa ich účastnil a aj budúcnosť si pripravujeme pre seba. Skrátka, aby mali dejiny zmysel, náuka o reinkarnácii musí byť pravdivá.

Na históriu sa nedá dívať iba cez okuliare ekonomiky, sú aj iné motivácie ako ekonomické ktoré hýbu ľuďmi.

Históriu nemožno zjednodušiť na boj dvoch tried, s jasným rozdelením na proletariát a buržoáziu. Nedá sa jasne rozlíšiť medzi tými ktorí vykorisťujú a tými, ktorí sú vykorisťovaní, napr. v prípade malých majiteľov akcií, alebo majiteľov celoživotných úspor, alebo duchovných alebo schudobnelých potomkov buržoázie alebo šľachty, alebo vzdelaných ľudí. To bol obrovský problém revolúcie v Rusku a jej červeného teroru voči najrozličnejším ľuďom.

informačné revolúcie vždy priniesli spoločenské napätie, ktoré aj v minulosti viedlo k spoločenských revolúciám, často násilným.

Existuje spravodlivosť

Sú len dve cesty ako žiť svoj život. Prvá je žitie ako keby nič nebol zázrak. Druhá je, ako keby všetko bol zázrak.

Zázrak je božská vec, jeho uskutočnenie je dôkaz Boha.

Pocit, že ide o zázrak vzniká, keď sa ukáže, že dokážeme oveľa viac než sme si mysleli, že dokážeme. Keď sa ukáže, že existuje niečo čo nás prepája a zjednocuje.

Na Zemi žije asi 8,7 milióna druhov, 90 % z nich nepoznáme.

Počet známych živočíšnych druhov je nasledovný:
cicavce: 4.300 druhov,
vtáky: 9.800 druhov,
plazy: 6.500 druhov,
obojživelníky: 4.000 druhov,
hmyz: 800.000 druhov,
vírusy: 5.000 druhov,
baktérie 4.760 druhov.
Všetky tieto živočíchy (nemenovali sme ešte všetky) by až na pár ojedinelých prípadov pri globálnej potope vyhynuli. Bez hmyzu, ktorý nebudeme počítať, je to viac ako 34.000 určených druhov zvierat

Ďalším problémom je potrava. V arche bolo osem ľudí. Potopa trvala cca 1 rok. Potrava pre osem ľudí na rok je dosť veľa jedla. A to museli mať také potraviny, ktoré sa nekazili. Ale potrava pre tak obrovské množstvo zvierat e už veľký problém. Dravci potrebujú mäso, bylinožravci seno. Krmivo na viac ako rok by iba pri 10 násobku hmotnosti zvierat zabralo obrovský priestor.

Podľa knihy Genezis[1] mal Noe postaviť archu o rozmeroch 300 x 50 x 30 lakťov, t. j. približne 150 × 25 × 15 m, za predpokladu, že dĺžka lakťa činila asi pol metra (pomer dĺžky a šírky bol 6 : 1, čo sa používa pri stavbe lodí dodnes). Celkový objem bol asi 40 000 metrov kubických. Podľa odhadov by také plavidlo malo podobný výtlak ako Titanic (dlhý 269 m). Vnútri bola archa rozdelená na tri podlažia, takže celková podlahová plocha bola asi 8 900 m²

Its dimensions are given as 300 cubits in length, 50 cubits in width and 30 cubits in height (450 × 75 × 45 ft or 137 × 22.9 × 13.7 m).

Do archy sa nemohli vôjsť všetky živočíšne druhy.

Vedci doteraz objavili a popísali takmer 1 a pol milióna živočíšnych druhov. Ďalšie milióny na svoje objavenie len čakajú. Brazílski vedci vyrátali, že ak by sme mali zmapovať všetky živočíchy na svete, stálo by to vyše 260 miliárd dolárov! .

Existujú muži, ktorí majú vagínu a ženy, ktoré majú penis. (0.4% populacie)

Zmena pohlavia je bežná u druhov so silne vyvinutou teritorialitou žijúcich v uzavretých skupinách, tzv. háremoch. Háremy tvorí skupina menších samičiek a jeden väčší samček. Keď uhynie, je nahradený najväčšou samičkou, ktorá sa zmení na samca

Črty - Jang (mužské):
postoj v strehu
postava nahrbená dopredu
napätie vo svaloch
koža napnutá, vyhladená, tenká, oranžová až žltá, biela
krátke vlasy
viac od nôh
málo sa potí
rýchle pohyby
rýchla reč
rozhodnosť
unáhlenosť, bezcitnosť
stále napätie, podráždenosť
prílišné nadšenie
fanatizmus
skoré vstávanie
vždy príde včas či až príliš skoro
dáva prednosť sladkému a kyslému, tekutému a mokrému

Črty - Jang (ženské):
uvoľnený postoj
uvoľnené ramená
knísajúca postava
koža opuchnutá, ružová až červená, mastná hrubá, visiace vačky
dlhšie vlasy
viac od hlavy
veľa potu
pomalší pohyb
nerozhodnosť pri reči
ľútostivosť
plačlivosť
unavenosť, ľahostajnosť
strach, obavy
odmietavý postoj
neskoré vstávanie
všade prichádza neskoro
dáva prednosť slanému horkastému a suchšiemu

Život je rovnako ako žena nerozumný a nespravodlivý, čo vlastne robí ženu tou, ktorá je pravdou, pravdou o živote. Áno, žena je pravda. A tiež - pravda ju nezaujíma.

Žena žije pre súčastnosť, muž pre budúcnosť.

Cicavce, ktoré majú jeden chromozóm Y a druhý chromozóm X, sú samčieho pohlavia – označuje sa XY. Jedince samičieho pohlavia majú oba chromozómy X – označuje sa XX.....Keďže samec má kombináciu XY, polovica jeho spermii má chromozóm X a polovica Y. Samica má kombináciu XX, preto všetky jej vajíčka budú mať pohlavný chromozóm X. Spojením spermie a vajíčka tak môžu vzniknúť len kombinácie XX a XY.

Stoici kultivovali mužské cnosti - chladný rozum, otužilosť, odvahu, ide o to kontrolovať vlastné emócie... všetko ostatné je zoženštelosť.

Existujú muži, ktorí majú vagínu a ženy, ktoré majú penis. (0.4% populacie)

Existuje 7 miliárd pohlaví - z toho 3.5 mld penisov a 3.5 mld vagín.

Transrodoví (transgender) – ľudia, osoby, ktorých identita nie je jednoznačne v zhode so zaužívanými predstavami o mužskom či ženskom rode, no miesto toho tieto rody kombinujú. Transsexuálni ľudia – patria medzi transrodovú skupinu a chcú byť akceptovaní ako opačné pohlavie. Životy transsexuálov sú často sprevádzané operáciami či hormonálnymi zmenami pohlavia. Transmasculine – osoba, ktorá sa narodila ako žena, no momentálne sa identifikuje ako muž. Neutrois – osoby prezentrujúce ako bezpohlavní a nemajú nič spoločné s mužom ani so ženou. Cis – niekto, kto sa identifikuje ako pohlavie, s akým sa narodil. Androgýnna osoba – osoba, ktorá nepodstúpila žiadnu operáciu, no od narodenia sa na jej tele vyskytujú výrazné prvky opačného pohlavia (údajne stavba lebky či koža) Intersexuál – človek narodený s prvkami oboch pohlaví, či už je to na úrovní genitálií alebo chromozómov. Two-spirit – pojem zaužívaný domorodými Američanmi na označovanie členov LGBTI komunity.

Existuje 63 pohlaví na základe kombinácií troch aspektov : Phys – Fyzický aspekt, Pers – Osobnostný , aspekt, Pref – Preferenčný aspekt

Nás ľudí je mnoho a sme si zároveň podobní a nepodobní.

Tak, Dave, povedz mám niečo o sebe. Kto si? - Som výkonným asistentom vo veľkej spoločnosti na výrobu produktov pre domácich miláčikov. - Dave, ja som nechcel, aby si povedal, čo robíš, ale aby si povedal, kto si. - Aha, ok, som slušný chlapec, hrajem občas tenis.. - Ale my nechceme vedieť tvoje hobby, iba nám povedz, kto si.. - Ale, asi by si mi mohol dať nejaký príklad, čo by som mohol o sebe povedať, alebo Louis by mohol povedať - Ty si myslíš, že Lous vie kto si? - To nie, som teda skrátka, milý človek, s ktorým sa dá vyjsť, niekedy trochu nerozhodný.. Dave, opisuješ svoju osobnosť, ale ja chcem vedieť, kto si - Dočerta, neviem, čo chceš, aby som povedal !!! Ospravedlňujem sa, chcel som odpovedať na tvoju otázku, ale neviem ako. - Myslím, že sme získali určitý obraz Dave.

Čím sa stávame sa odvíja od toho čo robíme.

Európa je definovaná ideálom kresťanskej lásky k blížnym, ktorá počas osvietenstva bola doplnená ideálmi rozumu, ľudských práv, slobody

Nie som boh.

Boh je všemocný, ale nedokáže robiť logicky nemožné veci. Nemôže napr. stvoriť kameň, ktorý by sám nemohol dvihnúť.

Boh je všemocný v tom zmysle, že nikto iný ho nemôže nejako obmedziť, ale to neznamená, že on sám seba nemôže nejako obmedziť.

Božia všemocnosť je ako všemocnosť kulturistu voči malému dieťaťu. Ľahko môže, lebo je mocný, malému dieťaťu ublížiť, ale nechce.

Svet je v Bohu, Boh je však aj mimo svet.

náš svet vznikol len 'nepatrným narušením ničoho'

Svet je výsledkom kolektívnej karmy všetkých bytostí, individuálnych vedomí.

Svet riadi karma, ľudstvo riadi karma, činy spútavajú bytosti ako svorník a svet sa rúti vopred ako voz.

Svet je pluralistická sústava večných podstát (tattvám). Dvoma hlavnými tattvami sú dživa (duša) a adžíva (všetko neduševné).

Niečo môže byť nemenné a zároveň premenlivé minimálne v jednom prípade : Ak je to cyklické. Cyklický môže byť napríklad pohyb piestu vo valci motora. Poloha piestu sa neustále mení, ale celkový pohyb piestu sa nemení. To, že sa nám zdá, že sa vo svete všetko vyvíja, je len v dôsledku toho, že vidíme iba malý kúsok cyklického pohybu. Všetko vrátane nás je večné, ale len v tom zmysle, že sme už nekonečne veľakrát boli a ešte nekonečne veľakrát budeme, ale presne takí istí, ako sme teraz.

Celý vesmír je ako kvetina, ktorá sa rozvíja, kvitne.

Rýdzim ideálom je taký cieľ, ktorý podporuje rast, slobodu a šťastie JA a pseudoideály sú nutkavé, iracionálne ciele, ktoré sú subjektivne vzato príťažlivými zážitkami (ako popud k podriadeniu sa), v skutočnosti však životu škodia.

Morálny kompas každého človeka je plný zla a hriechu, nie je šanca, aby bol človek sám schopný pochopiť dobro.

To, že sa mi zdá niečo zlé, neznamená, že to zlé je. Ak biblia prikazuje konať niečo, čo sa mi zdá zlé, aj tak to urobím.

Viem, že Boh je dobrý resp. biblia je dobrá.

Ak by Boh dal človeku rozkazy a človek by sa ich len slepo držal, nekonal by morálne, pretože na to, aby človek konal morálne si musí spraviť svoj osobný úsudok, musí byť schopný povedať - To je správne.

Ak nepoužívaš vlastnú morálku a robíš len to, čo ti je povedané, tak nie si morálny, ale len vycvičený ako pes, ktorého naučili, že si nemá sadať na gauč.

Autorita prichádza zhora, cez oblaky, od bohov, v politike (králi majú autoritu od Boha) a etike - bohovia majú povedať, ako sa máme správať, čo je dobré a zlé.

Autorita prichádza zvnútra človeka. To čo hovoria jeho pocity a rozum je správne (dlhou evolúciou overené). Nepýtame sa už kráľovnej, či arcibiskupa, ale každého jedného občana, čo je správne.

Vždy, ale vždy ver svojmu prvému pocitu. Keď cítiš, že je niečo zle, obvykle to tak naozaj je.

Čo je dobré? - Úcta k bohom.

dobro znamená – dávať. Dávať a nie brať!

Perfect is enemy of good.

Sama existencia je dobro, neexistencia je zlo.

Čin je dobrý, ak spôsobuje dlhodobú radosť/slasť. To ale môže vyžadovať krátkodobú bolesť/utrpenie. (napr. vybratie triesky z prsta)

Pre islam dobro spočíva v zachovaní Božieho zákona.Aj pre judaizmus dobro spočíva v zachovaní Božieho zákona. /Zakon a Boh je teda mimo dobra a zla?

Rodina ano, rodinkarstvo nie.

“Pred mnohými rokmi žil jeden starý farmár, ktorý mal jediného syna a starého koňa. Jedného dňa sa však kôň dostal z ohrady a utiekol do hôr. „Čože? Ušiel ti kôň?“ pýtali sa susedia. „To je ale smola!“„Smola alebo šťastie? Ktohovie.“ Odvetil starý muž. O týždeň neskôr sa kôň vrátil do ohrady, aby sa napil a nejedol. A priviedol so sebou aj stádo dvanástich divokých koní. Farmárov syn to uvidel a rýchlo utekal zavrieť ohradu. Keď sa to susedia dopočuli, nemohli tomu uveriť. Okamžite svojmu susedovi gratulovali: „Trinásť koni?! To je neuveriteľné! Ty máš ale šťastie!“ Ale starý farmár len opäť zopakoval: „Šťastie alebo smola? To nikdy neviete.“ O niekoľko dní na to sa farmárov syn rozhodol, že divoké kone skrotí a pokúsil sa osedlať jedného z nich. Ako však vysadal na jeho chrbát, kôň ho nešťastne zhodil. Mladý farmár spadol a zlomil si nohu. Ešte v ten večer sa susedia ponáhľali k farmárovi, aby ho poľutovali a povedali mu: „To je ale obrovská smola!“ Ale múdry starček znova len povedal: „Smola či šťastie? Ktovie?“ A mal pravdu. O niekoľko dní všetkých mladých zdravých mužov odviedli bojovať vo vojne. Z nej sa už mnohí k svojim rodinám nevrátili. Farmárov syn sa vďaka svojej zlomenej nohe zachránil a zostal so svojím otcom. Bola to teda smola alebo šťastie? Ktovie.”

Sedem hlavných cnosti: Pokora Štedrosť Dobroprajnosť Mierumilovnosť Cudnosť Striedmosť Činorodosť

A dobrý je každý, kto neznásiľňuje, kto nikoho nezraňuje, kto neútočí, kto neodpláca, ktorý necháva odplatu na Boha, kto sa ako my drží v skrytosti, ktorý ide všetkému zlému z cesty a vôbec málo od života požaduje a patrí k trpezlivým, pokorným a spravodlivým...

Vzorom by mal byť Šalamún, ktorý mal tisícky žien a nie svätý Cyprián, ktorý bol bez ženy.

Jednota je dobro.

Dobro pochádza z jednoty, zlo z nejednoty.

počestnost je užitečná, protože přináší úvěr, právě tak přesnost, usilovnost, uměřenost, a proto jsou ctnostmi - z čehož by mimo jiné plynulo, že tam, kde například zdání počestnosti činí stejnou službu, také toto zdání postačuje, a zbytečný nadbytek této ctnosti by se pak ve Franklinových očích musel zdát zavrženíhodný jako neproduktivní plýtvání

dôsledky postupného ničenia pred-pokladov života v dôsledku industrializácie a urbanizácie, teda ako vedľajšieho dôsledku zvyšovania životnej úrovne, sú pomalé, doslova plazivé, takmer nepostrehnuteľné ľudskými zmyslami. Príčina a následok týchto javov sú v čase i priestore tak vzdialené, že sú ľudskému vedomiu bez hlbšej vedeckej prípravy zväčša nedostupné. Inými slovami, cestu lietadlom na dovolenku v exotickej destinácii alebo nákup tropického ovocia si len málokto spája s predstavou ničenia samotných predpokladov života na planéte a takto dovolenkujúci či nakupujúci človek len veľmi ťažko pripustí, že svojím konaním pácha ekologický zločin prinajmenšom na budúcich generáciách

Morálny kompas každého človeka je plný zla a hriechu, nie je šanca, aby bol človek sám schopný pochopiť dobro.

To, že sa mi zdá niečo zlé, neznamená, že to zlé je. Ak biblia prikazuje konať niečo, čo sa mi zdá zlé, aj tak to urobím.

Viem, že Boh je dobrý resp. biblia je dobrá.

Ak by Boh dal človeku rozkazy a človek by sa ich len slepo držal, nekonal by morálne, pretože na to, aby človek konal morálne si musí spraviť svoj osobný úsudok, musí byť schopný povedať - To je správne.

Ak nepoužívaš vlastnú morálku a robíš len to, čo ti je povedané, tak nie si morálny, ale len vycvičený ako pes, ktorého naučili, že si nemá sadať na gauč.

Autorita prichádza zhora, cez oblaky, od bohov, v politike (králi majú autoritu od Boha) a etike - bohovia majú povedať, ako sa máme správať, čo je dobré a zlé.

Autorita prichádza zvnútra človeka. To čo hovoria jeho pocity a rozum je správne (dlhou evolúciou overené). Nepýtame sa už kráľovnej, či arcibiskupa, ale každého jedného občana, čo je správne.

Vždy, ale vždy ver svojmu prvému pocitu. Keď cítiš, že je niečo zle, obvykle to tak naozaj je.

Skrze zenu prisel na svet hrich. Zena je hrich. Jeji luno je brana do pekel. Vsechno se deje z telesne zadostivosti, ktera je u nich nenasytna. Naruci se rovna osidlu lovce. Zena provozuje kejkle s dablem, protoze dabel se zjevuje v muzske podobe.

Stvoril Boh všetko, čo existuje? Ak Boh vsetko stvoril, tak potom stvoril aj zlo. To znamená, že Boh je zlý.

Existuje chlad? Nie, chlad v škutočnosti neexistuje, podľa zákonov fyziky je to, čo vnímame ako chlad iba nedostatok tepla. A existuje tma? Nie, tma je iba neprítomnosť svetla. Možeme merať svetlo, ale tmu nie. Zlo neexistuje, presne tak ako chlad a tma. Boh zlo nestvoril, je to iba výsledkom toho, čoho sa Božie srdce nedotklo.

Sama existencia je dobro, neexistencia je zlo.

Čin je zlý, ak spôsobuje dlhodobú bolesť/utrpenie. Môže mu predchádzať krátkodobá radosť/slasť, ale nie hodná toho utrpenia. (napr. nadužívanie alkoholu)

Zlo neexistuje, to sa nám iba tak zdá. Napr. smrť pokladáme za zlú, za koniec všetkého, ale v skutočnosti žijeme aj po smrti, preto sa nám len zdá, že smrť je zlá, ale v skutočnosti na nej nič zlé nie je.

Clovek je plný protikladov a len na základe protikladov si dokáže uvedomiť aj dobro. Aby sme vedeli vychutnať jedlo, musíme byť najprv hladní. V nebi sa väčšmi radujú zo strateného navráteného hriešnika.

Moc je preto zlá, lebo jej chceme stále viac.

Moc korumpuje a absolútna moc korumpuje absolútne.

Horšie je trpieť zlo ako robiť zle.

I ten, kto robí zlo, je štastný ak unikne trestu.

“Pred mnohými rokmi žil jeden starý farmár, ktorý mal jediného syna a starého koňa. Jedného dňa sa však kôň dostal z ohrady a utiekol do hôr. „Čože? Ušiel ti kôň?“ pýtali sa susedia. „To je ale smola!“„Smola alebo šťastie? Ktohovie.“ Odvetil starý muž. O týždeň neskôr sa kôň vrátil do ohrady, aby sa napil a nejedol. A priviedol so sebou aj stádo dvanástich divokých koní. Farmárov syn to uvidel a rýchlo utekal zavrieť ohradu. Keď sa to susedia dopočuli, nemohli tomu uveriť. Okamžite svojmu susedovi gratulovali: „Trinásť koni?! To je neuveriteľné! Ty máš ale šťastie!“ Ale starý farmár len opäť zopakoval: „Šťastie alebo smola? To nikdy neviete.“ O niekoľko dní na to sa farmárov syn rozhodol, že divoké kone skrotí a pokúsil sa osedlať jedného z nich. Ako však vysadal na jeho chrbát, kôň ho nešťastne zhodil. Mladý farmár spadol a zlomil si nohu. Ešte v ten večer sa susedia ponáhľali k farmárovi, aby ho poľutovali a povedali mu: „To je ale obrovská smola!“ Ale múdry starček znova len povedal: „Smola či šťastie? Ktovie?“ A mal pravdu. O niekoľko dní všetkých mladých zdravých mužov odviedli bojovať vo vojne. Z nej sa už mnohí k svojim rodinám nevrátili. Farmárov syn sa vďaka svojej zlomenej nohe zachránil a zostal so svojím otcom. Bola to teda smola alebo šťastie? Ktovie.”

Sedem hlavných hriechov: Pýcha Lakomstvo Závisť Hnev Smilstvo Obžerstvo Lenivosť

Stvoril Boh všetko, čo existuje? Ak Boh vsetko stvoril, tak potom stvoril aj zlo. To znamená, že Boh je zlý.

Existuje chlad? Nie, chlad v škutočnosti neexistuje, podľa zákonov fyziky je to, čo vnímame ako chlad iba nedostatok tepla. A existuje tma? Nie, tma je iba neprítomnosť svetla. Možeme merať svetlo, ale tmu nie. Zlo neexistuje, presne tak ako chlad a tma. Boh zlo nestvoril, je to iba výsledkom toho, čoho sa Božie srdce nedotklo.

Pre islam dobro spočíva v zachovaní Božieho zákona.Aj pre judaizmus dobro spočíva v zachovaní Božieho zákona. /Zakon a Boh je teda mimo dobra a zla?

Preco je Boh dobry a nie ako descartov zlomyselny duch, ktory nas stale klame - lebo nas klame stale rovnako, lebo je nemenny.

Elífazova skupina Boha obhajuje, Jób obviňuje Boha, že sa k nemu správa ako nepriateľ. Boh dal zapravdu Jóbovi: Boh riekol Elífazovi Témanskému: "Môj hnev vzplanul proti tebe a proti tvojim dvom priateľom, lebo ste nehovorili správne o mne ako môj služobník Jób."

Není milosrdný Búh, je jenom Búh mučitel.

Ak sloboda spočíva v možnosti rozhodnúť sa medzi dobrom a zlom, tak je buď Boh neslobodný, alebo sa tiež niekedy rozhodne konať zlo. ( a teda nie je len dobrý, podobne ako človek, ktorého stvoril na svoj obraz)

Láska má počiatok, ale nie koniec. Láska nie je vášeň, láska nie je emócia. Láska je hlboké pochopenie, že vás niekto nejakým spôsobom dopĺňa. Niekto z vás robí úplný kruh. Prítomnosť druhého posilňuje vašu vlastnú prítomnosť. Láska vám dáva slobodu byť sám sebou, nie je majetnícka. Preto buďte opatrní - nikdy nezamieňajte sex s láskou, inak budete sklamaní. Buďte bdelí, a keď začnete mať u niekoho pocit, že jeho samotná prítomnosť, rýdze prítomnosť - nič iné, nič ďalšieho netreba, stačí, že ten druhý je, a to stačí ku šťastiu ... a vo vašom vnútri začne niečo kvitnúť, začnú v ňom vyrastať tisíce lotosových kvetov, potom ste zamilovaní.Vtedy môžete prekonať všetky ťažkosti, ktoré prináša realita. Potom zdoláte všetky obavy a nepríjemnosti, a vaša láska bude stále kvitnúť, pretože ťažkosti sa zmenia vo výzvu. A vaša láska bude silnieť ich prekonávaním.Láska je večnosť. Ak existuje, potom rastie a rastie. Láska má počiatok, ale nie koniec..

1.Sexuální fascinace: adrenalin. Někde ve vaší hlavě to udělá cvak! a vaše nadledvinky začnou vylučovat adrenalin.Výbuch touhy připomíná stresovou reakci: zčervenáte, rozbuší se vám srdce, začnete se potit a zrychleně dýchat. Tohle ale ještě není láska. Je to jen sexuální fascinace, zvířecká potřeba okamžitě ji povalit na záda, a.. 2. Akutní zamilovanost: fenyletylamin.FEA, který je chemickým bratrem metamfetaminu (= pervitin), vyvolává silné energetické nabuzení a euforii. Právě proto také akutní zamilovanost připomíná jízdu na perníku. Dokážete si celou noc povídat a celé hodiny se milovat, aniž byste pociťovali únavu. 3. Vznik vztahu: oxytocin FEA postupně nahradí oxytocin. Látka, kterou produkuje vaše hypofýza, bývá také nazývána hormon mazlení. Vylučuje se při dotýkání, objímání, hlazení a samozřejmě i při sexu. Dokonce platí přímá úměra: čím víc sexu a orgasmů, tím víc oxytocinu v krvi. 4. Dlouhodobá závislost na partnerovi: endorfiny. Díky dlouhodobému vztahu se v nás totiž vylučují endorfiny – látky blízce příbuzné opiátům. Působí antistresově, vyvolávají pocit jistoty, klidu a bezpečí.

Nenávisť je vášnivé prianie zničiť; láska je vášnivé pritakávanie objektu; nie je to afekt, ale aktivné usilovanie o vnútornú spriaznenosť.

What is love? Love is absence of judgement.

V kresťanskej tradícii človek odpovedá na dar existencie láskou, t.j. oddanosťou dobru druhému, ktorá žiadny prospech nečaká. (láska ako oddanosť, gr. charis,lat. charitas)

V platonskej tradícii sa zdôrazňuje, že dokonalejšie priťahuje menej dokonalé. (láska ako túžba po tom, čoho sa mi nedostáva, najmä po kráse)

Laska je emocia. Vznikne a zanikne, vernost brani novej laske, emocii.

True love is a durable fire, in the mind ever burning, never sick never old never death, from itself never turning./Sir Walter Ralegh

Trvalé zaujatie tým, čo "nie je ja", voláme láska.

Milovať a poznať je takmer to isté, lebo človeka, ktorého máme radšej aj lepšie poznáme.

Kto začína poznávať, prestáva milovať.

Láska je keď pri niekom na prvý pohľad cítime, že ho poznáme už odjakživa, keď máme pocit domova, pocit bezpečia, že všetko je tak ako má byť.

Trpezlivosť s druhými je láska, trpezlivosť so samým sebou je nádej, trpezlivosť s Bohom je viera.

Láska je keď sa ti chce trochu plakať a veľa sa smiať, všetko ti pripadá nové a krajšie.

Láska je keď pri niekom pocítime, že sme tam doma, akoby sme ho poznali odjakživa a že všetko je tak ako má byť.

Láska je príčinou dobra.

Láska je motor. Dáva nám energiu k činom.

Utrpenie existuje preto, aby sme sa nevzdialili Bohu. V blahobyte človek na Boha zabúda.

V kreslenej rozpravke boh tvori slnko a hviezdy, cert nedokonaly mesiac a komety, boh tvori zem, cert sa schovava do stredu zeme, boh tvori kopce, cert ich meni na sopky,boh tvori more, cert ho soli, boh tvori vlnky, cert tvori obrovske vlny, boh tvori kvet ruze, cert mu dava trne, anjeli tvora vsetky mozne kvety, cert alkohol, opium, nikotin, boh tvori hubu, cert muchotravku, boh zasieva obilie, cert kukol, boh tvori zvieratka, cert hmyz, cer dava zvieratam pazury, hory a kly, milujte sa a mnozte sa prikazuje boh, perte sa a zerte sa prikazuje cert. Boh vklada cloveku crevo, cert zasa slepe crevo.

Gott hat einen vollkommenen Plan fuer unser Leben, doch kann er uns nich in diesem Plan nicht weiterfuehren, bevor wir unsere gegenwaertige Situation als Teil dieses Planes freudig angenommen haben. Was dann als naechstes geschieht, ist Gottes Werk, nicht das unsere. /fil.predpoklady: monizmus - boh, pricina vsetkeho, optimizmus - zijeme v najlepsom moznom svete.

Aká časová mierka rozlišuje dobro od zla? Aká je Božia časová mierka? Záleží na tom či existujeme večne, či existuje reinkarnácia, či platí zákon karmy. Čin je dobrý, ak spôsobuje dlhodobú radosť/slasť. To ale môže vyžadovať krátkodobú bolesť/utrpenie.

Ľudí, ktorí reagujú dobre, formuje tak, aby mu boli užitoční. Pomazaní kresťania sú nádobami milosrdenstva, z ktorých Boh vyformoval nádoby na ctihodné použitie. Na druhej strane ľudia, ktorí sa mu zanovito vzpierajú, skončia ako nádoby hnevu súce na zničenie.

The Great Chain of Being. The top of the chain represents perfection in the highest degree. Most believers in the chain call this God.The chain in its entirety represents all degrees of perfection from the highest and fullest to the lowest and least; it is complete. Hence the universe would not be complete if the chain did not extend all the way to the bottom or if it had gaps in it.The universe is more perfect (in the sense that it is more complete) if all degrees of perfection are represented in it than if only the highest is represented. This explains why a perfect God would create an imperfect world. It was not a mistake or an imperfection; on the contrary. The most perfect (complete) universe must contain every kind of imperfect thing. Hence imperfect things are not evidence of the imperfection of creation. / http://legacy.earlham.edu/~peters/courses/re/chain.htm

Boh chcel stvorit co najvacsiu rozmanitost. Aj peknych aj skaredych aj stastncyh aj nestastnych. / Skomolenie Akvinskeho

Utrpenie je za trest. Utrpenie je skola. Utrpenie je skuska.Utrpenie je tvrdy boj po ktorom je radost o to vacsia o co bol tvrdsi.

Zlo neexistuje, to sa nám iba tak zdá. Napr. smrť pokladáme za zlú, za koniec všetkého, ale v skutočnosti žijeme aj po smrti, preto sa nám len zdá, že smrť je zlá, ale v skutočnosti na nej nič zlé nie je.

Clovek je plný protikladov a len na základe protikladov si dokáže uvedomiť aj dobro. Aby sme vedeli vychutnať jedlo, musíme byť najprv hladní. V nebi sa väčšmi radujú zo strateného navráteného hriešnika.

Kým Boh vo svojej láske zahŕňa Jóba darmi, vyzerá to, akoby si ho svojou priazňou vydržiaval, ak mu však dary odoprie, ako bude Jób vedieť, že je milovaný? Stávka Boha so Satanom je stávka o skutočnej možnosti lásky medzi Bohom a človekom... o tom či môže byť človek slobodný, duchovný.

Nečakané utrpenie v našom živote občas zastupuje práve túto askézu. Ubúdanie, poníženie, samota a ticho sú nám naordinované nechcenou skutočnosťou. Jób prechádza týmito drastickými duchovnými cvičeniami, aby napokon v obnaženosti ducha vstúpil do konteplácie a objavil v nej vnútorné nazeranie Boha: Len z chýru som počul o tebe; ale teraz ťa moje oko videlo.

Stručný záver: Všemohúci Boh jestvuje a praje si nové, lepšie, duchovné ľudstvo! To je cesta, na ktorú ho začína smerovať. Čím skôr to pochopíme a čím skôr touto cestou vykročíme, tým menej budeme trpieť.

Svet v ktorom by neexistovalo zlo nemôže existovať.

Svet v ktorom by neexistovalo zlo by nebol ten najlepší možný.

No pain, no gain.

Pandorina skrinka ci jedenie zo stromu poznania dobreho a zleho.

Cez utrpenie boh láme našu pýchu.

Bolesť, ktorú cítiš dnes, bude sila ktorú pocítiš zajtra.

Liebe zu vergänglichen Dingen, und daß die einzige Erlösung davon und das wahre Glück nur bestehen könne in der Liebe zu einem ewigen, unendlichen Ding, ist auch der Grundgedanke des tractatus brevis, der schon in seinem Titel als das Ziel die Glückseligkeit des Menschen hinstellt.

Pretoze vsetko pochadza od boha, utrpenie je jedina vec, ktoru mu mozme darovat. sv. Frantisek /Film Francesco 2002

Choroba dáva možnosť spoznať hodnotu zdravia,zlo hodnotu dobra, hlad hodnotu sýtosti a únava hodnotu pokoja.

Boh chcel stvorit co najvacsiu rozmanitost. Aj peknych aj skaredych aj stastncyh aj nestastnych. / Skomolenie Akvinskeho

Utrpenie je za trest. Utrpenie je skola. Utrpenie je skuska.Utrpenie je tvrdy boj po ktorom je radost o to vacsia o co bol tvrdsi.

Zlo neexistuje, to sa nám iba tak zdá. Napr. smrť pokladáme za zlú, za koniec všetkého, ale v skutočnosti žijeme aj po smrti, preto sa nám len zdá, že smrť je zlá, ale v skutočnosti na nej nič zlé nie je.

Clovek je plný protikladov a len na základe protikladov si dokáže uvedomiť aj dobro. Aby sme vedeli vychutnať jedlo, musíme byť najprv hladní. V nebi sa väčšmi radujú zo strateného navráteného hriešnika.

Páni sú všetkému na vine.

Pochop, že si nahromadil zlú karmu, ktorá je veľká ako hora.

Stručný záver: Všemohúci Boh jestvuje a praje si nové, lepšie, duchovné ľudstvo! To je cesta, na ktorú ho začína smerovať. Čím skôr to pochopíme a čím skôr touto cestou vykročíme, tým menej budeme trpieť.

Najčastejším životným stavom je kocovina. Dlhá kocovina na krátkom opojení

Tí čo trpia v dôsledku činov konkrétneho jednotlivca, splácajú svoj karmový dlh z minulosti.

Zlo neexistuje, to sa nám iba tak zdá. Napr. smrť pokladáme za zlú, za koniec všetkého, ale v skutočnosti žijeme aj po smrti, preto sa nám len zdá, že smrť je zlá, ale v skutočnosti na nej nič zlé nie je.

Clovek je plný protikladov a len na základe protikladov si dokáže uvedomiť aj dobro. Aby sme vedeli vychutnať jedlo, musíme byť najprv hladní. V nebi sa väčšmi radujú zo strateného navráteného hriešnika.

Lepšie by bolo prekladať "dukkha" nie ako "utrpenie" ale ako "frustráciu". Túto frustráciu človek potom vkladá do všetkého čo vidí, a preto nevidí vecí aké sú.

Pochop, že si nahromadil zlú karmu, ktorá je veľká ako hora.

Náuka o reinkarnácii sa dá zneužiť politicky vládnucimi vrstvami voči ovládaným : Vy musíte mlčať a správať sa poslušne, lebo ste to a to urobili v minulom živote, a váš terajší osud je dôsledkom vtedajšieho života a preto ste teraz otroci.

Náuka o reinkarnácii však može byť aj motivujúca k zmene - Mám teraz šancu svoj život zmeniť. Som síce v situácii, kedy trpím telesne alebo sociálne. Zmena nepríde zvonku, ale z vnútra, z mojej budhovej podstaty.

Nie som tu preto, aby som bol šťastný, ale len ako príklad, že aj také niečo môže existovať.

Tí čo trpia v dôsledku činov konkrétneho jednotlivca, splácajú svoj karmový dlh z minulosti.

Pivo sa vyrábalo z viacerých druhov obilnín a bolo národným nápojom Mezopotánčanov, ktorí verili, že pivo milujú aj bohovia. Ak sú na vete postihnutí ľudia, je to preto, že pri ich tvorení boli bohovia opití.

Pochop, že si nahromadil zlú karmu, ktorá je veľká ako hora.

(reakcia na epidémiu koronavírusu ,marec 2020) Ľudstvo dostalo presne takú chorobu, ako potrebovalo… Prestávali sme si vážiť zdravie a preto sme dostali takú chorobu, aby sme si uvedomili, že na ňom úplne najviac záleží.. ???????? Prestávali sme si vážiť prírodu a preto sme dostali takú chorobu, aby bol pobyt v nej pre nás taký vzácny..????️????️????️ Prestali sme vedieť fungovať v rodinách a preto nás táto choroba zavrela do našich domovov, aby sme sa ako rodina opäť naučili fungovať... Prestávali sme si vážiť starých a chorých a preto sme dostali túto chorobu, aby sme si pripomenuli, akí sú zraniteľní..???? Prestávali sme si vážiť zdravotníkov a lekárnikov, aby sme zistili, akí sú nepostrádateľní..????‍⚕️ Prestávali sme mať úctu voči učiteľom a preto nám táto choroba zavrela školy, aby si to rodičia mohli sami vyskúšať..???? Mysleli sme, že si môžme kúpiť všetko, byť kdekoľvek a s kýmkoľvek chceme a preto sme dostali takúto chorobu, aby sme si uvedomili, že to všetko nie je samozrejmosť..???? Mamona nás opantala, voľný čas sme trávili v nákupných centrách, preto nám ich táto choroba zavrela, aby sme pochopili, že šťastie si nemôžme kúpiť..???? Zameriavali sme veľa pozornosti na náš vzhľad a výzor a porovnávali sa, preto nám táto choroba zakryla tváre, aby sme pochopili, že tam netkvie naša krása..???? Mysleli sme si, že sme páni na tejto zemi a preto sme dostali túto chorobu, aby nás niečo miniatúrne čo ani nevidno dokázalo skrotiť, dať nám príručku a trochu pokory.. ???????????? ,,Táto choroba nám veľa berie, ale zároveň nám dáva možnosť sa toho tak strašne veľa naučiť a pochopiť, čo je v živote najdôležitejšie. Dostali sme chorobu ušitú na mieru.. Asi sme ju ako ľudstvo naozaj potrebovali..,”

Za všetky choroby môžu vírusy alebo baktérie.

Koronavírus urobil prietrž, alebo výrazne obmedzil všetok doterajší pohyb ľudí na našej planéte. Urobil prietrž extrovertnej, konzumnej a komerčnej expanzii nie len vo svete ako takom, ale aj v rámci každého jednotlivého štátu, pretože boli eliminované všetky aktivity vo forme divadiel, kín, alebo rôznych iných kultúrnych aktivít. Bolo eliminované spoločenské stretávanie v reštauráciách, v pohostinstvách, alebo na športových podujatiach. Ulice miest sú vyľudnené. Koronavírus zahnal všetkých domov! Zahnal ich zvonku do vnútra! V evanjeliách sa píše: „Kráľovstvo nebeské je vo vás!“ Kráľovstvo nebeské a jeho hodnoty sú v každom z nás! Sú v našom vnútri! Iba je nám treba zamerať sa týmto vnútorným smerom. A koronavírusová kríza nám všetkým k tomu dáva príležitosť! Dáva nám k tomu priestor a čas! Doslova nás k tomu núti!

Ľudstvo zabudlo na Stvoriteľa a jeho zákony. Žije si samo pre seba a v rámci svojich vlastných zákonov a priorít. Ľudstvo zabudlo na Vôľu vyššej Moci, ktorú by malo vo stvorení napĺňať, a tak sa duchovne, morálne a mravne rozvíjať. Ľudstvo sa domnieva, že si vystačí samo so svojou ekonomikou, technikou, konzumom a materialistickým ponímaním života. To, čo teda majú ľudia ako prvé pochopiť v súvislosti so súčasnou koronavírusovou krízou je realita existencie vyššej Moci, ktorá nás presahuje. Ľudia majú opätovne získať bázeň a úctu pred vyššou Mocou! Ľudia majú opätovne získať stratenú POKORU! Ľudstvo súčasnosti dostáva dôraznú lekciu pokory pred čímsi Vyšším! Pred Mocou Božou! Toto je prvá základná vec, ku ktorej pochopeniu sme doslova tlačení tým, čo sa dnes deje.

Stručný záver: Všemohúci Boh jestvuje a praje si nové, lepšie, duchovné ľudstvo! To je cesta, na ktorú ho začína smerovať. Čím skôr to pochopíme a čím skôr touto cestou vykročíme, tým menej budeme trpieť.

Ak by boh chcel, aby sme vošli do seba, tak by nestačilo pomocou opatrení proti šíreniu koronavírusu prinútiť ľudí, aby ostali doma, ale bolo by potrebné aj vypnúť televíziu a internet.

Gaia - matka príroda nám zoslala COVID 19, aby sa dostala späť do rovnováhy. Hlavný message, ktorý nám Gaia posiela je : Spomaľte!

Za všetky choroby môžu vírusy alebo baktérie.

Ak je život za trest, potom trest musí raz vypršať.

After all, in the absence of external energy input, random thermal motion tends to destroy order. This tendency is codified in the second law of thermodynamics, which dictates that everything ages and decays: Buildings and roads crumble; ships and rails rust; mountains wash into the sea. Lifeless structures are helpless against the ravages of thermal motion. But life is different: Protein machines constantly heal and renew their cells. In this sense, life pits biology against physics in mortal combat.

Smrť zapadá síce veľmi pekne do cyklu látkovej výmeny, to však väčšinu ľudí neukľudňuje.

Lebo ideme do vyššieho levelu. Dostaneme nové šaty. Lebo nás čaká niečo lepšie. Lebo čas skúšky, učenia, trestu vypršal.Lebo nám dojdú baterky. Lebo máme v génoch naprogramovanú iba dobu určitú.

Lebo je to spravodlivé - voči tým čo už zomreli, veď keď oni museli, tak aj my musíme, ako by k tomu inak prišli

Musíme zomrieť, lebo musíme urobiť miesto pre druhých, inak by sa zem rýchlo zaľudnila a nebolo by dosť jedla pre každého.

Lebo sme sa narodili. Všetko čo začína, má i svoj koniec, iba to čo sa nezačalo sa nekončí.

Lebo usmrcujeme, aby sme jedli a preto musíme byť usmrtení.

Životný cyklus organizmov je lievikovo zúžený na začiatku a na konci (1 bunka --> trilión buniek (slon) --> 1 bunka (spermia). Výhodou tohto lievikového zúženia je návrat k plánu, k rysovacej doske. Ľahšie sa zmení (mutuje) jedna bunka ako naraz trilión buniek. Zároveň je zabezpečená bunečná jednotnosť, všetky sestry mutujúcej bunky (tých trilión buniek u slona) sú jej podobné.

Keď sme malí, chodíme niekedy spať do postele našich rodičov a nasledujúci deň sa prebudíme v našej posteli, však? (Spomenul som si na moje dve dcéry. Jedna mala v tom čase 2 a druhá 6 rokov. S nimi sa nám stávalo presne to isté) A tak jedného dňa zaspím a môj Otec ma príde vziať. A ja sa prebudím v Jeho dome, v mojom skutočnom živote.

Karma sa netýka iba jednotlivca, ale súvisí i s rodinou človeka - s manželom, manželkou, deťmi, rodičmi, ba aj so zosnulými príbuznými. ...ak sa niekto dopustí niečoho zlého, spôsobí tým veľkú bolesť a utrpenie nielen živým, ale aj predkom, ktorí prebývajú v nebi - môžu totiž zo svojich príbytkov vypadnúť.

Pochop, že si nahromadil zlú karmu, ktorá je veľká ako hora.

Z dehumanizácie mám obrovský strach, pretože práve z nej vznikol holokaust a genocídy. Uvedomil som si, že aj my Slováci sa dokážeme na ľudí pozerať ako na zvieratá. A to je pre mňa niečo neprijateľné.

Nositeľom zla je predovšetkým telo.

Druhý zákon termodynamiky hovorí, že všetko smeruje k neusporiadanosti, preto je evolúcia sama od seba nemožná.

The second law of thermodynamics says no such thing. It says that heat will not spontaneously flow from a colder body to a warmer

Vlastnosť ľudského mozgu je reagovať na splnenie želania nie spokojnosťou ale želaním ešte po niečom lepšom. Hocičo dosiahneme, chceme viac.

Keby ľudia boli spokojní, kapitalizmus by krachol. Táto nespokojnosť sa prejavovala aj vo feudalizme - Kráľ nebol spokojný so svojím kráľovstvom, preto chcel aj susedné, až z toho vznikali impériá.

Slovenská ľudovo rozprávková odpoveď na to, prečo sa niekomu darí a niekomu nie: Sudičky mu nadelili.

Zlo pochádza z neúcty k bohom.

Všetko dobro pochádza od Boha. Zlo znamená odvrátenie sa od Boha.

Zážitky slasti a bolesti presne zodpovedajú našim dobrým a zlým skutkom. Na začiatku je teda dôležité rozvinúť porozumenie. príčinám a následkom činov, teda karme, založenej na znalosti, že dobré skutky sú výsledkom ukáznenej mysle a zlé skutky mysle neukáznenej.

Ludia si konaju zlo z roznych dovodov: nestastnou nahodou, z nevedomosti, z neschopnosti, z lenivosti, zo zavisti...

Mame vseobecnu uchylku hladat univerzalne riesenia v absurdnych nabozenstvach.

Dnes sa akosi vsetci viac ponahlame.

Odkial prichadza zlo? - Lenivost, ziadostivost, chamtivost (lakomost),strach, nevedomost....

Zlo pochadza z roznosti jazykov (vojny, genocidy) a roznosti nabozenstiev. Naprava je v zjednoteni jazyka. Ak Boh tak zmiatol jazyky, boh je zdrojom zla. Amazonsky kmen hovori cudzincom - krive hlavy. Nemec - nemy.

Všetci sa snažíme o to najlepšie. Ale to najlepšie pre nás, nie je často najlepšie vzhľadom na naše okolie či celok a v konečnom dôsledku ani pre nás.

Páni sú všetkému na vine.

Skutočná príčina zla spočíva v tragickej zámene dvoch základných zložiek našej osobnosti! V ovládnutí ľudskej psychiky zložkou materiálne rozumovou a v potlačení zložky citovo duchovnej. Náprava sveta a odstránenie zla spočíva jedine v zmene tejto, v súčasnosti zle nastavenej, vnútornej hierarchie. Lebo v každom človeku má vládnuť iba to ľudsky citovo duchovné! Rozum má duchu slúžiť! Nikdy to nesmie byť naopak, pretože inak budeme kráčať cestami zla a nešťastia tak, ako je tomu dnes.

Základnou príčinou násilia je pripútanosť k extrémnym názorom, napríklad ku spravodlivosti a morálke. Táto pripútanosť obvykle vzniká, ak sa necháme pohltiť dualistickými náhľadmi ako sú dobro a zlo, krása a škaredosť, morálka a nemorálnosť. Naše nekompromisné presadzovanie vlastných právd zaberie všetok priestor schopnosti cítiť s druhými.

Ľudia na pokraji spoločnosti, sociálne a ekonomicky vylúčení, majú váčšiu potrebu pridať sa k extrémistom, väčší sklon extrémnym názorom a riešeniam.

V dejinách často konali zlo ľudia, ktorí boli na tom ekonomicky a sociálne dobre (napr. kolonializmus)

Príčinou zla je vírus antisemitizmu, ktorý zasiahol už prvotných kresťanov, tak že začali vidieť židov ako tých, čo zavraždili Ježiša. Antisemintizmus sa potom stal príčinou mnohých ziel, nevyhol sa mu ani Martin Luther a vyvrcholil v Nemecku počas 2. svetovej vojny.

Na počiatku všetkého zlého bol strach.

Dobré veci sa stávajú dobrým ľuďom a zlé veci sa stávajú zlým ľuďom.

"Dobré veci sa stávajú dobrým ľuďom a zlé veci sa stávajú zlým ľuďom." je predsudok, vďaka ktorým si ľudia myslia, že ak sa človeku stane niečo zlé, tak si za to môže sám, lebo bol zlý. Napr. ak ženu znásilnia, tak si za to môže sama, lebo mala príliš vyzývavé oblečenie a pod.

Ekonomický zápas medzi ľuďmi nie je primárnou príčinou našich problémov. To že bojujeme o prežitie s krutou a drsnou prírodou, si Marx nevšíma, u Marxa ako keby príroda neexistovala.

Marxistická idea boja dvoch tried bola veľmi zlá idea.

Idea, že všetko dobro je na strane proletariátu a všetko zlo na strane buržoázie je klasický príklad myslenia skupinovej identity, kde jedna skupina je dobrá, druhá zlá a zodpovedná za všetko zlo.

Médiá vnášajú do spoločnosti nasranú náladu. ...... Z tých médií srší nenávisť, zloba a nasranosť. Tak ako môžete byť spokojný, keď všade okolo seba zlobu a nenávisť...A kedy môžu politici robiť svoju robotu, keď sa majú stále brániť obvineniam druhých alebo obviňovať druhých?

Nie peniaze sú koreňom všetkého zla ale nedostatok peňazí je koreňom všetkého zla.

Karma sa netýka iba jednotlivca, ale súvisí i s rodinou človeka - s manželom, manželkou, deťmi, rodičmi, ba aj so zosnulými príbuznými. ...ak sa niekto dopustí niečoho zlého, spôsobí tým veľkú bolesť a utrpenie nielen živým, ale aj predkom, ktorí prebývajú v nebi - môžu totiž zo svojich príbytkov vypadnúť.

Byť bohatým je nemorálne.

Mnohí bohatí, alebo ich predkovia získali peniaze tak že ich ukradli.

Dobro pochádza z jednoty, zlo z nejednoty.

Človek si začal myslieť, že stojí nad prírodou, že nie je jej súčasťou, začal ju nadmieru využívať a tým jej začal škodiť.

Keď vyhodím do výšky kameň a zabudnem na to, tak keď mi potom kameň spadne na hlavu, pýtam sa prečo mi spadol kameň na hlavu

Diabol bola vysoko postavená bytosť stvorená bohom. Našla zaľubenie v sebe samom, obráti sa do seba, ale nič tam nenachádza, kedže bola stvorená z ničoho. (ako človek) Miesto toho aby sa obrátila k bohu, obráti sa ale k nižším bytostiam - ľuďom a začne ich na zaplnenie svojej prázdnoty pohlcovať, ničiť.

Diabol je človek, ktorému ublížili.

Už viac neverím, že akékoľvek vzdelanie dokáže natrvalo vychovávať a držať na uzde najnižšie ľudské pudy a vášne. Neverím, že človek dokáže byť dôstojný a spravodlivý aj z iných dôvodou než zo zbabelosti, nutnosti alebo momentálnej rozcitlivenosti.

Ľudskej povahe, napriek tomu, že bola pokazená Adamovým hriechom, je vrodená snaha o dobro; že je na vôli človeka chcieť dobro; že vlastné úsilie človeka prispieva k jeho spáse.

Človek je povahy zlej a nerestnej a nemá slobodu voliť to čo je správne. Ľudská vôľa je ťeľaťom medzi dvoma. Ak si naňho sadne Boh, chce a ide, kam chce Boh, ak si naňho sadne satan, chce a ide ako chce satan. Nie je v moci jeho vlastnej vôle voliť, ku ktorému jazdcovi prebehne, ani ktorého bude hľadať.; jazdci však zápasia, kto ho bude mať a podrží si ho.

Ľudia sú v podstate dobrí.

dôsledky postupného ničenia pred-pokladov života v dôsledku industrializácie a urbanizácie, teda ako vedľajšieho dôsledku zvyšovania životnej úrovne, sú pomalé, doslova plazivé, takmer nepostrehnuteľné ľudskými zmyslami. Príčina a následok týchto javov sú v čase i priestore tak vzdialené, že sú ľudskému vedomiu bez hlbšej vedeckej prípravy zväčša nedostupné. Inými slovami, cestu lietadlom na dovolenku v exotickej destinácii alebo nákup tropického ovocia si len málokto spája s predstavou ničenia samotných predpokladov života na planéte a takto dovolenkujúci či nakupujúci človek len veľmi ťažko pripustí, že svojím konaním pácha ekologický zločin prinajmenšom na budúcich generáciách

Človek dokáže byť solidárny aj keď mu je to na škodu. Dokáže dať svoje veci, deliť sa o ne, cvičiť sa v odriekaní pre blaho všetkých.

NEJHORŠÍ MÝTY ZDRAVOTNÍ PROPAGANDY ZÁPADNÍCH REŽIMŮ: Mýtus č. 1- konvenční medicína a systém zdravotní péče pomáhá nemocným lidem..Mýtus č. 2 - Vakcíny jsou prevence nemocí a zvyšují imunitu. Mýtus č. 3 - Musíme se všichni zaměřit na snižování špatného cholesterolu. Mýtus č. 4 - Lékařská vyšetření a léčba jsou prevence smrti. Mýtus č. 5 - Fluor je prevencí zubního kazu.

Pred otazkou ci su ludia dobri alebo zli, treba mat zodpovedane otazky Co je dobro? a Co je clovek?.

My smrtelníci jsme v pozoruhodné situaci. Každý je na tomhle světě jenom nakrátko. Neví, kvůli čemu, ale tu a tam si myslí, že to tuší. Z hlediska každodennosti, ač o tom nijak hluboce neuvažujeme, víme, že tu jsme pro druhé - především pro ty, na jejichž úsměvu, na jejichž zdraví zcela závisí naše štěstí, ale i pro nejednoho člověka, kterého neznáme a s jehož osudem jsme spjati pouty soucítění JAK VIDÍM SVĚT - Einstein - Jeden Kamen -

Všetci v živote robíme chyby. To však neznamená, že za ne musíme platiť až do konca života. Občas aj dobrí ľudia robia zlé rozhodnutia, ale to neznamená, že sú zlí. Znamená to, že sú ľudia !

Mohla by som byť veľmi dobrý človek, keby som sa konečne vyspala.

Prirodzenosť ľudí je taká, že takmer neomylne vylučujú zo svojej spoločnosti tých, ktorí najviac potrebujú ich prijatie.

Takmer všetky krajiny vedia povedať : My nechceme robiť genetické experimenty na ľuďoch, alebo vývoj umelej inteligencie v oblasti zabijáckych robotov. Ale čo ak to urobia iní, ktorým nemôžeme dôverovať? Budú potom vo vývoji pred nami a to si nemôžeme dovoliť. Musíme sami také veci vyvíjať.

V 60-tych rokoch 20. storočia bola ochota ľudí deliť sa a tiež ochota platiť väčšie dane vyššia ako v súčastnosti. Miera solidárnych základných pocitov a afektov nie je v ľudoch daná prirodzenosťou, ale závisí aj od historickej situácie, od kultúrnych vzorov, od inštitúcii v ktorých sú premietnuté..

Uvažujeme-li o našem životě, o tom, oč usilujeme, záhy zjistíme, že téměř veškeré naše konání a snažení se váže na existenci dalších lidí. Zjistíme, že celým svým založením jsme podobni živočichům žijícím pospolitě. Jíme pokrmy, které vyprodukovali jiní lidé, máme na sobě šaty, které vyrobili jiní lidé, a bydlíme v domech, které postavili jiní lidé. Většinu toho, co víme a v co věříme, nám sdělili jiní lidé, prostřednictvím řeči, kterou stvořili jiní. Naše schopnost uvažovat by bez fenoménu řeči byla velice chatrná, srovnatelná se stejnou schopností vyšších živočichů; a tak si volky nevolky musíme přiznat, že za náskok, který máme před zvířaty, v první řadě vděčíme našemu životu v lidské pospolitosti.

Ľudia na pokraji spoločnosti, sociálne a ekonomicky vylúčení, majú váčšiu potrebu pridať sa k extrémistom, väčší sklon extrémnym názorom a riešeniam.

V dejinách často konali zlo ľudia, ktorí boli na tom ekonomicky a sociálne dobre (napr. kolonializmus)

Biblia hovorí, že sme stvorení na boží obraz, teda s rovnakými vlastnosťami ako boh a boh je láska, takže ľudia by nemali byť zlí.

Je nasprávna idea, že ak dáte ľuďom chlieb a hry, ak uspokojíte ich potreby, stanú sa ľudia mierumilovní a anjelmi. Sme stavaní na problémy, a ak niekto za nás vyrieši všetky problémy, prvé čo urobíme je nejaká tvorivá deštrukcia, len aby sme videli, ako sa deje niečo nečakané, aby sme zažili nejaké životné dobrodružstvo.

A dobrý je každý, kto neznásiľňuje, kto nikoho nezraňuje, kto neútočí, kto neodpláca, ktorý necháva odplatu na Boha, kto sa ako my drží v skrytosti, ktorý ide všetkému zlému z cesty a vôbec málo od života požaduje a patrí k trpezlivým, pokorným a spravodlivým...

..ľudia väčšinou nie sú iba zlí či iba dobrí: aj dobrí ľudia sa dopúšťajú zlých skutkov a zlí ľudia robia dobré veci. Naša karma je zvyčajne zmiešaná.

Riadil sa jednoduchou filozofiou (Ľudia sú dobrí a Boh ich časom vždy privedie k dobru), a tým si získaval ľudí.

počestnost je užitečná, protože přináší úvěr, právě tak přesnost, usilovnost, uměřenost, a proto jsou ctnostmi - z čehož by mimo jiné plynulo, že tam, kde například zdání počestnosti činí stejnou službu, také toto zdání postačuje, a zbytečný nadbytek této ctnosti by se pak ve Franklinových očích musel zdát zavrženíhodný jako neproduktivní plýtvání

Etický problém s jedením mäsa čoskoro vyrieši pestovanie mäsa.

Vegetariani su horsi ako ostatni ludia, lebo jedia nieco, co pred nimi ani nedokaze ujst.

Hitler bol vegetarián.

Na tvárach treba nosiť rúška, aby nám nešťastnou náhodou nevletel do úst hmyz, a chodiť bosí, aby sme nezašliapli chrobáka. Nejde o to, že by sme sa chceli chrániť pred hmyzom, ale naopak, treba chrániť hmyz pred človekom. Nie je žiadny rozdiel v tom, či človek zabíja zámerne, alebo nezámerne - na čine to nič nemení.

Placebo (lat. placeo = páčiť sa) je zámerne neúčinné liečivo. Používa sa pri testovaní účinnosti liekov, keď sa jednej skupine pacientov podáva účinné liečivo a druhej neúčinné. Placebo vzhľadom a chuťou pripomína normálny liek (verum). Často dochádza k placebo efektu, keď sa pacient, ktorému sa podáva placebo, vylieči, pretože verí, že mu podávajú účinný liek a organizmus zmobilizuje vlastné rezervy. Toto je niekedy využívané v psychiatrii, keď veľká časť choroby je psychogénna. Výskumom bolo dokázané, že čím väčšia je tableta, tým lepšie placebo pôsobí, a taktiež čím je tableta farebnejšia.

Celkem vzato, veci se nedeji v souladu se subjektivnimi myslenkami, deji se v souladu se zakony Prirody.

v kraji, kde se Benjamin Franklin narodil (Massachusetts), rozhodně existoval „kapitalistický duch“ (ve smyslu námi předkládaném) ještě před „kapitalistickým rozvojem“....V tomto případě je tedy kauzální vztah opačný, než jak bychom jej mohli postulovat z „materialistického“ hlediska.

Nečakané utrpenie v našom živote občas zastupuje práve túto askézu. Ubúdanie, poníženie, samota a ticho sú nám naordinované nechcenou skutočnosťou. Jób prechádza týmito drastickými duchovnými cvičeniami, aby napokon v obnaženosti ducha vstúpil do konteplácie a objavil v nej vnútorné nazeranie Boha: Len z chýru som počul o tebe; ale teraz ťa moje oko videlo.

Dejiny nemajú nijaký zmysel: máme teda dôvod k radosti. Veď prečo by sme mali pretrpieť všetky tie muky kvôli nejakému pozitívnemu koncu vývoja, kvôli akejsi poslednej slávnosti, ktorej náklady by aj tak išli na úkor našej námahy a nášho stroskotania? A to všetko kvôli budúcim idiotom, ktorý jasajú nad naším trápením a tancujú na našom popole? Vízia rajského konečného stavu svojou absurdnosťou presahuje aj najhoršie formy poblúdenia našich nádejí.

Smutným dôsledkom spoločného uctievania zvráteného princípu nenásytnej nenažranosti je oných 120 miliónov hladujúcich na našej planéte, za čo nesie morálnu zodpovednosť každý, kto arogantne plytvá jedlom. A nie len to! Dôsledkom tohto zvráteného princípu sú zotročené národy, vydrancované prírodné zdroje a blížiaci sa ekologický kolaps celej našej planéty.

Chudobní si sami môžu za to, že sú chudobní...Ak sme napríklad chudobní, viac menej sa predpokladá, že náš život sa nezmení dovtedy, kým nesplatíme karmový dlh. Po smrti sa znovuzrodíme do šťastných podmienok a staneme sa bohatými podnikateľmi.

To že je zápas o miesto v hierarchii medzi ľudmi, nevyplýva zo zlého usporiadania ľudskej spoločnosti, ale má hlbšie korene v biológii, u zvierat je tiež takýto zápas (ktorý ochudobňuje jedincov na spodku hierarchie)

ľudia, ktorí majú v čase chudoby veľké bohatstvo, túto chudobu priamo spôsobujú ... / A reminder that people who possess great wealth in a time of poverty are directly causing that poverty…

Pretože každý dolár, ktorý máte, je dolárom, ktorý nedáte niekomu inému, proto rozhodnutie o ponechaní si bohatstva je rozhodnutie o ochudobnení ostatných.

Existuje však samostatná otázka, ktorú táto obrana (že si v niektorých prípadoch bohatý človek peniaze poctivo zarobil) ignoruje: bez ohľadu na to, či ste si bohatstvo zaslúžili, do akej miery je vám morálne dovolené ponechať si ho? Otázka získania a otázka ponechania bohatstva sú odlišné.

Úspech v živote je dôkazom, žo je človek vyvolený Bohom aj pre večný život, že dosiahol milosť u Boha, v opačnom prípade to znamená, že je človek Bohom opustený. / pozri aj Max Weber : Protestanská etika a duch kapitalizmu.

lid pracuje jen proto, že je chudý a jen potud, pokud je chudý

Co se stalo, bylo zpočátku pouze to, že se nějaký mladý muž z jedné ze zúčastněných rodin nákupčích odstěhoval z města na venkov, pro svou potřebu si starostlivě vybral tkalce, značně zvýšil jejich závislost a kontrolu, převychoval je z rolníků na dělníky, na druhé straně však zcela do svých rukou převzal obchod s drobným zbožím, pokud možno i přímý přístup k posledním odběratelům, osobně získával zákazníky, pravidelně je každoročně navštěvoval, především však dovedl přizpůsobit kvalitu výrobků výlučně potřebám a přáním zákazníků, aby je doslova „hltali“, a zároveň začal uplatňovat zásadu: „nízká cena, velký obrat“, Potom se začalo opakovat to, co je vždy a všude následkem takovéhoto procesu „racionalizace“: Koho to nevyneslo, ten padl. Idyla skončila, jen co započal zuřivý konkurenční boj, získávaly se značné majetky, které se už neukládaly na úrok, ale stále se investovaly do obchodu, starý, pohodlný a blahobytný postoj k životu ustoupil tvrdé věcnosti u těch, kteří se tohoto procesu zúčastňovali a které to vynášelo, neboť nespotřebovávali, ale chtěli mít zisk, i u těch, kteří zůstali u onoho starého způsobu, a proto se museli omezovat.

Je jedno, čo je napísané v biblii. Rozhodujúce je ako to ľudia cítia. Keď sa dvaja muži ľúbia a nikomu neškodia, čo na tom môže byť zlé?

Vrodena ci ziskana? Konzervativci - vplyv prostredia. Dvojcata nebyvaju vzdy obaja homosexuali.

Heliocentrizmus,Evolucna teoria a Homosexualita su rovnako neprijatelne pre cirkev.

Zmena pohlavia je bežná u druhov so silne vyvinutou teritorialitou žijúcich v uzavretých skupinách, tzv. háremoch. Háremy tvorí skupina menších samičiek a jeden väčší samček. Keď uhynie, je nahradený najväčšou samičkou, ktorá sa zmení na samca

V Afghánistánu, Bruneji, Íránu, Iráku, Mauritánii, Nigérii, Saúdské Arábii, Súdánu, Spojených arabských emirátech a Jemenu lze za homosexuální akty uložit i trest smrti.

Korán cituje příběh Lotova lidu zničeném Božím hněvem pro obscénní praktiky mezi muži.

Existujú aj záväzné zákazy: zákaz úžerníctva, vína, falošného prisahania v mene Alaha, svätokrádežného nadávania atď. Tieto zákazy sú zapracované do islamského zákonodarstva (šaría).

len moslimská krv je rovnocenná

Jadro aktivistov odmietlo pohľad na džihád ako na duchovný boj so zlými impulzmi duše, ktorý donekonečna presadzujú apologéti islamu v západnom svete, a to ako pohľad, ktorý je nielen teologicky nesprávnou (čo je), ale aj škodlivou kvietistickou odchýlkou od úlohy dňa.

útok na neveriacich lieči všeobecné zlo, ktoré spočíva v ich odpore voči celému moslimskému spoločenstvu, zatiaľ čo zabitie moslima... je len čiastočné zlo a na odrazenie všeobecného zla sa musí podstúpiť čiastkové zlo

Antagonizmus voči démonizovaným „neveriacim“ je zakorenený v presvedčení, že islam je nielen pravou vierou, ale aj jedinou vierou, ktorá má vôbec nejakú pravdu. Ľudstvo sa delí na moslimov a kafirov. Podľa islamského práva šaría hrozí za odklon od islamu trest smrti.

Islam vytvoril džihád a islam zostáva definovaný džihádom. Je to jediná veľká náboženská doktrína v histórii ľudstva s vyvinutou teo­lógiou a právnym systémom povinného násilia voči neveriacim.

Islam vidí svet ako otvorený konflikt medzi Krajom mieru (Dar al-Islam) a Krajom vojny (Dar al-Harb), ktorý musí byť porazený vo svätej vojne (džihád)

Kresťania sa vraj správajú k židom podobne ako moslimovia ku kresťanom. Kresťania si hovoria, že majú Ježiša Krista a Nový zákon, takže nejaký judaizmus je pre nich historický prežitok a myslia si, že židia by urobili lepšie, keby konvertovali. Moslimovia si zase hovoria, prečo by sa mali baviť s kresťanmi, keď oni majú svojho proroka, posledného a najväčšieho. Tá tolerancia sa možno stráca v tom, že majú pocit, že kresťanom urobia len dobre, keď ich obrátia na islam. Aj preto si dovolím tvrdiť, že určite to nebude kresťanstvo, ktoré premôže radikálny islam.

V jehovizme pocuvas ludi, v islame jedine boha.

S chalanmi to funguje tak, ze keby niekto chcel, spyta sa ocina a potom je to v poriadku, mozeme ist do spolocnosti medzi ludi, len nemozme byt osamote v jednej izbe.(18-rocna slovenska moslimka) U moslimov je to take, ze ziadne drzanie za ruky, ziadne bozkanie, je to o tych rozhovoroch na verejnosti, vzdy je dobre, ak je tam este nejaky rodinny prislusnik. No a pohlavny styk az po svatbe. To su take tie normalne moralne zakony, ako nase babky este pred sto rokmi dodrziavali.

In Teilen der kurdischen Bevölkerung wird das Recht der Frauen auf sexuelle Selbstbestimmung aus religiösen und kulturellen Gründen unterdrückt. Verstöße gegen dieses ungeschriebene Gesetz haben zu sogenannten Ehrenmorden durch die eigene Familie geführt. Dagegen kämpfen immer mehr kurdische Organisationen wie WADI oder HAUKARI e. V.[25] und ICAHK[26] an

Úplné zničenie pohanského Baal-Šaminovho chrámu džihádistickým hnutím Islamský štát. (August 2015) Podľa kresťana je to dobr, alebo zlé?

V Afghánistánu, Bruneji, Íránu, Iráku, Mauritánii, Nigérii, Saúdské Arábii, Súdánu, Spojených arabských emirátech a Jemenu lze za homosexuální akty uložit i trest smrti.

Korán cituje příběh Lotova lidu zničeném Božím hněvem pro obscénní praktiky mezi muži.

Islam je dobrý.

Policajt hovorí, že moslimskí muži často bránia, aby ich ženy hovorili s policajtom. Ženy sú poslané preč, keď policajt vstúpi do miestnosti. Na otázku prečo, muž odpovedá "Žena nerozumie".

Kto zaviera svoju ženu, alebo svoju dcéru neposiela do školy, nestará sa o to, aby sa naučila jazyk danej krajiny, robila si úlohy, a vydá ju v 14-tich rokoch za syna svojho brata, porušuje zákony a nemá žiaden rešpekt pred normami spoločnosti v ktorej žije.

Ženy nemajú v islame rovnaké práva ako muži.

Žena ako vzácny majetok muža, (ktorý treba zahaľovať a uzavierať), čo znie v našej kultúre iba ako mužská fantázia, je v islamskej kultúre realitou,

V Pakistane prijali zákon o tom, že ženy nemajú chodiť do školy, lebo majú pracovať v domácnosti.

V Afganistane bola zavedená Šaria, ženy nesmú bez povolenia muža opustiť dom a musia mužovi vyhovieť vo všetkom, čo od nich požaduje.

Zahaľovanie žien nemá náboženský dôvod, iba politický.

Islam je agresívny voči iným kultúram.

Slovo islam niektorí moslimovia prekladajú nie ako mier, ale skôr ako odovzdanie sa bohu, podriadenie sa.

Aj prokok Mohamed, ako sa píše v Koráne, viedol vojny a zabíjal neveriacich.

V islamskej kultúre sa praktizuje, tzv. vražda zo cti: Príbuzní zabijú ženu zo svojej rodiny a vrátia tak česť rodine ak: 1. Počas svatobnej noci bola u danej ženy zistená neprítomnosť panenstva. 2. Je podozrenie z mimomanželského vzťahu. 3. Ak žena zámerne opustí muža. 4. Ak žena podkopáva rolu muža, napr. chce pracovať. 5. Ak sa žena odmietne vydať. 6. Ak sa žena odvracia od tradícií a vedie západný štýl života.

Islam Korán hovorí o Ježišovi (po arabsky ISA) na mnohých miestach a vo veľkej úcte má tiež jeho matku Máriu. Ježiš je považovaný za jedného z najvýznamnejších prorokov islamu, za moslima, a dokonca za slovo Božie, ale v inom význame ako v kresťanstve. V ľudovom islame dokonca panuje presvedčenie, že v súdny deň bude Ježiš svedčiť proti kresťanom, pretože prekrútili jeho učenie. Zvláštne postavenie má však Ježiš v mystickej vetve islamu, v súfizme, kde je považovaný za vzor askézy a zjednotenie s Bohom.

To znamená, že ak chceme oživiť svoj kresťanský život, musíme sa vrátiť k tomu, z čoho žila prvotná cirkev: vzájomná láska, spoločenstvo, modlitba, čítanie Božieho slova a žitie podľa neho, svedectvo a ohlasovanie.

Zidia casto prichadzali s otazkou: Ak Svata trojica zodoveda Bozim atributom, preco su iba tri? Kam sa podel napr. atribut zivota? Je snad Boh nezivy? Alebo co napriklad taka substancia samotneho Hospodina, ktory vsetky tieto atributy vykazuje? Prave na nu sa predsa viazu dalsie kvality. Na zaklade podobnych poctov Nachmanides pri barcelonskych disputaciach pred svojim odporcom Pablom Chistianim prehlasil, ze vzhladom k poctu bozskych atributov - 5 a nie 3, by sa miesto o trojici malo hovorit a Svatej patici . (Bůh má atributy spojené jednak s existencí (nekonečnost, nehybnost a dokonalost) a jednak s vůlí (všemohoucnost, vševědoucnost, moudrost, spravedlnost, dobrota). )

Boh moze odpustit lubovolny hriech, bez ohladu na to, ci je bezmedzny alebo nie. V krestanskom podani, ale vsetko vyznieva tak, akoby Hospodin podliehal nejakemu vyssiemu zakonu a nemohol ludstvu odpustit, pokial svojho syna nenecha umriet na krizi. Pritom je zrejme, ze nad bohom uz ziadny vyssi zakon nie je.

Zdá sa, že všetko, čo robili židia naozaj, robia kresťania už iba v duchu. Židia búrali chrámy a modly cudzích bohov, kresťania búrajú už len modly vo svojom duchu. Židia zburali hradby Jericha, trubenim na truby, krestenia buraju zabrany neveriaceho voci viere, tak ze do neho hucia. Židia boli obrezaní, kresťania sú obrezaní v duchu, židia nemohli scudzoložiť, kresťan nemôže ani pozrieť žiadostivo na ženu, lebo už s ňou scudzoloží v srdci. Židia zabíjali tých čo zhrešili, kresťania zabíjajú len hriech v sebe. Boh oslobodil Zidov zo zajatia a otroctva v Egypte, krestanov uz len zo zajatia hriechu. Zidovsky boh zosiela dážď, kresťanský už iba dážď svatého duch. (ad Biblia)

Vseobecne zlyhanie krestanstva spociva v tom, ze sa odrezalo od svojich zidovskych korenov a nakazilo a antisemitizmom.

Nečakané utrpenie v našom živote občas zastupuje práve túto askézu. Ubúdanie, poníženie, samota a ticho sú nám naordinované nechcenou skutočnosťou. Jób prechádza týmito drastickými duchovnými cvičeniami, aby napokon v obnaženosti ducha vstúpil do konteplácie a objavil v nej vnútorné nazeranie Boha: Len z chýru som počul o tebe; ale teraz ťa moje oko videlo.

Modern biological theories of aging in humans fall into two main categories: programmed and damage or error theories.

The programmed theory has three sub-categories: 1) Programmed Longevity. Aging is the result of a sequential switching on and off of certain genes, with senescence being defined as the time when age-associated deficits are manifested. Dr. Davidovic et al discuss the role of genetic instability in aging and dynamics of the aging process (1). 2) Endocrine Theory. Biological clocks act through hormones to control the pace of aging. Recent studies confirm that aging is hormonally regulated and that the evolutionarily conserved insulin/IGF-1 signaling (IIS) pathway plays a key role in the hormonal regulation of aging. Dr. van Heemst discusses the potential mechanism underlying IIS and aging process(2). 3) Immunological Theory. The immune system is programmed to decline over time, which leads to an increased vulnerability to infectious disease and thus aging and death. It is well documented that the effectiveness of the immune system peaks at puberty and gradually declines thereafter with advance in age.

The damage or error theory include 1) Wear and tear theory. Cells and tissues have vital parts that wear out resulting in aging. Like components of an aging car, parts of the body eventually wear out from repeated use, killing them and then the body. So the wear and tear theory of aging was first introduced by Dr. August Weismann, a German biologist, in 1882, it sounds perfectly reasonable to many people even today, because this is what happens to most familiar things around them. 2) Rate of living theory. The greater an organism’s rate of oxygen basal metabolism, the shorter its life span (5). The rate-of-living theory of aging while helpful is not completely adequate in explaining the maximum life span (6).Dr. Rollo proposes a modified version of Pearl’s rate of living theory emphasizing the hard-wired antagonism of growth (TOR) and stress resistance (FOXO) (7). 3) Cross-linking theory. The cross-linking theory of aging was proposed by Johan Bjorksten in 1942 (8). According to this theory, an accumulation of cross-linked proteins damages cells and tissues, slowing down bodily processes resulting in aging. Recent studies show that cross-linking reactions are involved in the age related changes in the studied proteins (9). 4) Free radicals theory. This theory, which was first introduced by Dr. Gerschman in 1954, but was developed by Dr. Denham Harman (10, 11), proposes that superoxide and other free radicals cause damage to the macromolecular components of the cell, giving rise to accumulated damage causing cells, and eventually organs, to stop functioning. 5) Somatic DNA damage theory. DNA damages occur continuously in cells of living organisms. While most of these damages are repaired, some accumulate, as the DNA Polymerases and other repair mechanisms cannot correct defects as fast as they are apparently produced. In particular, there is evidence for DNA damage accumulation in non-dividing cells of mammals. Genetic mutations occur and accumulate with increasing age, causing cells to deteriorate and malfunction. In particular, damage to mitochondrial DNA might lead to mitochondrial dysfunction. Therefore, aging results from damage to the genetic integrity of the body’s cells.

Jediné, čo môžete zmeniť, je zmeniť seba.... a tým zmeníte úplne všetko.

Náuka o reinkarnácii však može byť aj motivujúca k zmene - Mám teraz šancu svoj život zmeniť. Som síce v situácii, kedy trpím telesne alebo sociálne. Zmena nepríde zvonku, ale z vnútra, z mojej budhovej podstaty.

Konajúci človek neustále podlieha premenám, rodí sa znovu. Osoba, ktorou sme boli vo chvíli narodenia, a osoba, ktorá na konci života zomiera, nie je ten istý človek.

Vynucovanie optimizmu má svoje negatívne príčiny. Nasilu prejavovať optimizmus je emocionálne náročné a môže ešte zvyšovať stres

Zivot sa vzdy vyda smerom vasej najsilnejsej myslienky./odkial ale berie silu nasa najsilnejsia myslienka?

Proti teorii pritazlivosti myslienok hovori skusenost chorych na rakovinu, ktori napriek vsetkemu pozitivnemu mysleniu trpia a zomieraju a tiez skusenost hypochodnrov, ktori mozu cely zivot stravit uplne zdravi a pritom v zaujati strachu a presvedcenia o ich chorobe.

Nemusíte neustále o něco usilovat; přestaňte bez ustání snít, projektovat, plánovat a pracovat. Nesnažte se něčeho dosáhnout, nebuďte stále v akci a nikým nemanipulujte, nechtějte někým být, nesnažte se někam dostat. Zapomínáte na tu nejprostší a nejzjevnější věc: být tady. Nejste-li přítomni, ztrácíte zdroj všeho, co má smysl, význam a přináší uspokojení. Jak můžete být spokojeni, když tu nejste?Nevnímáme, kdo jsme, což je základní bytí, existence. Jestliže nejsme tady, existujeme jen na okraji reality. Neumíme si vážit prostého bytí. Místo toho přikládáme velkou hodnotu tomu, co chceme dokázat, nebo tomu, co chceme vlastnit. To je ta největší chyba, kterou děláme. Říká se tomu velká zrada.Neumíme si vážit prostého bytí. - A. H. Almaas.Neustále hledáme něco, co by nás potěšilo. Zběsile se honíme za štěstím a přitom úplně míjíme nejzákladnější blaženost, která je i tím největším štěstím: prosté bytí tady a teď. Jste-li opravdu přítomni, samotná přítomnost je tvořena příjemným pocitem naplnění, spokojenosti a blaženosti.

To, comu veris, sa stava tvojou realitou.

Horšie je trpieť zlo ako robiť zle.

I ten, kto robí zlo, je štastný ak unikne trestu.

Radšej smrad ale teplúčko !

Radšej nechcieť ako musieť.

Čím horšie, tým lepšie.

Lepšie je mať manžela ako muchu než byť doma bez chlapa.

Deti sú väčším dobrom ako sex.

Moc je ideálom niektorých ľudí, ale väčšina z nás túži skôr po bezpečí a mieri.

Uznávame, že je potrebné vyžadovať od ľudí, aby boli statočnejší a tvrdší na seba, - takmer všetky etické systémy to vyžadujú; ale neexistuje žiaden dôvod žiadať ľudí, aby boli krutejší a viac "zlí".

Islam vidí svet ako otvorený konflikt medzi Krajom mieru (Dar al-Islam) a Krajom vojny (Dar al-Harb), ktorý musí byť porazený vo svätej vojne (džihád)

Vďaka rozličným historických náhodám, hornou spoločenskou vrstvou v Severnom Írsku boli takmer iba protestanti a spodnou vrstvou boli takmer iba katolíci. Takže to, čo sa zdá na prvý pohľad ako teologický konflikt o povahe Krista, bol v skutočnosti typickým konfliktom medzi majetnými a nemajetnými.

Takmer všetky krajiny vedia povedať : My nechceme robiť genetické experimenty na ľuďoch, alebo vývoj umelej inteligencie v oblasti zabijáckych robotov. Ale čo ak to urobia iní, ktorým nemôžeme dôverovať? Budú potom vo vývoji pred nami a to si nemôžeme dovoliť. Musíme sami také veci vyvíjať.

Základnou príčinou násilia je pripútanosť k extrémnym názorom, napríklad ku spravodlivosti a morálke. Táto pripútanosť obvykle vzniká, ak sa necháme pohltiť dualistickými náhľadmi ako sú dobro a zlo, krása a škaredosť, morálka a nemorálnosť. Naše nekompromisné presadzovanie vlastných právd zaberie všetok priestor schopnosti cítiť s druhými.

Príčinou vojen je strach. Keby sa ľudia prestali báť jeden druhých, necítili by potrebu zbrojiť.

To že je zápas o miesto v hierarchii medzi ľudmi, nevyplýva zo zlého usporiadania ľudskej spoločnosti, ale má hlbšie korene v biológii, u zvierat je tiež takýto zápas (ktorý ochudobňuje jedincov na spodku hierarchie)

Druhú svetovú vojnu nespôsobili národné štáty, ale Hitler a nacistická ideológia, ktorá sa pretekala s komunistickou ideológiou. Národné štáty naopak proti tejto ideológii z vlastneneckých dôvodov bojovali a vyhrali.

Vojny vznikajú kôli hraničným sporom medzi národnými štátmi. Tak vznikla prvá i druhá svetová vojna, boje v Severnom Irsku i vojna na Balkáne v 90-tich rokoch 20 teho storočia.

Apoštol Jakub patril k nazorejom. Nazoreji skladali sľub čistoty, zdržanlivosti od vína, nejedli mäso, nestrihali vlasy.Tento sľub znamenal žiť čistý a svätý život.

Keď niekto dlho neberie drogy, hovoríme že je momentálne čistý.

Ideál čistoty, ak ho povýšime nad všetko ostatné, môže byť veľmi nebezpečný. Môže sa dokonca stať prameňom démonického zla....Čistota totiž nemusí byť vždy pozitívnou hodnotou. Úsilie o čistú lásku alebo čistú pravdu, je čosi úplne iné, ako úsilie o čistú rasu, čistú spoločnosť, alebo o čistú poslušnosť.

Dôležité sú pojmy čistoty a nečistoty, poškvrny a znečistenia. Človek by mal úzkostlivo dbať na charakter stravy, na to, aby sa niekoľkokrát denne kúpal, kedže takýto spôsob udržovania čistoty nadobúda zásadný význam. Konanie človeka môže doslova nakaziť ostatných ľudí a spôsobiť, že prídu o strechu nad hlavou i o majetok.

V skutočnosti by bol večný život pohromou. Predstav si napríklad obchodníka, ako umrie a jeho duša bude po milióny rokov poletovať a pamätať si, že kedysi predávala škoricu, kvasnice a fazuľu a že jeden zákazník mu dlhuje osemnásť grošov. Alebo dušu spisovateľa, ktorá po desiatich miliónov rokoch bude nariekať nad zlou kritikou. Duše nezostávajú rovnaké. Vyvíjajú sa. Ak zabudnú na minulosť, už to nie sú tie isté duše.

Bohovia nemajú prečo zatracovať vraždu, kedže život po smrti je ten ozajstný, večný.

Je celkom ľahké opierať sa o smrť, keď je vzdialená, keď má podobu abstraktnej predstavy, kým ju ešte necítime vo svojich bunkách, kým nám jej tieň nepadá na viečka. Ocitnúť sa v bezprostrednej blízkosti smrti je však už úplne iná vec.

Ja sa smrti nebojím. Než som sa narodil, bol som mŕtvy miliardy a miliardy rokov a vôbec mi to nevadilo.

Moje ja ako dieťa tu už nie je, nie tým že zomrelo, ale tým že som vyrástol.

Smrť je oslobodenie sa zo zajatia času.

Moc je účinnosť v ovplyvňovaní.

Moc je šanca presadiť vrámci sociálneho vzťahu svoju vôľu aj napriek protichodným snaženiam, pričom nezáleží na tom, na čom sa táto šanca zakladá. (Môžu to byť peniaze, môže to byť násilie, môže to byť rozum, alebo rozumné argumenty..)

Moc je preto zlá, lebo jej chceme stále viac.

Moc je účinná iba tam, kde je akceptovaná. Ak nie je akceptovaná, je zrazu irrelevantná.

Moc korumpuje a absolútna moc korumpuje absolútne.

Moc má ten, kto definuje pravidlá hry.

Kto je krásny, alebo vie tvoriť krásne veci, má moc nad ľuďmi, ktorí túžia po kráse.

Každá spoločenská inštitúcia je určitým vyjadrením moci, pretože definuje čo môžeme a čo nemôžeme, čo máme robiť.

Moc je najefektívnejšia tam, kde je najmenej viditeľná, ak ju pociťujeme ako slobodu, t.j. keď si myslíme, že konáme zo slobodnej vôle.