Je pravda, že všetko sa deje kôli niečomu a náhoda neexistuje?

Je pravda, že všetko sa deje kôli niečomu a náhoda neexistuje?

Nadotázky: Prečo? Aká bola príčina?

Je pravda, že všetko sa deje kôli niečomu a náhoda neexistuje?

Podotázky: Sme slobodní?

Ani v nekonečnom priestore, ani uprostred oceánu, ani ak sa človek uchýli do horskej jaskyne, nikde v oblasti vesmíru nenájde útulok pred následkami svojich zlých činov.

Všetky bytosti sú vlastníkmi svojich činov, dedičia svojich činov (KAMMA, v sanskrte karma): ich činy sú lonom, z ktorého sa zrodili, sú zviazané so svojimi činmi a činy sú ich útočiskom. Aké činy vykonajú - dobré alebo zlé - také bude ich dedičstvo. A kdekoľvek sa tieto bytosti znovuzrodia, tam ich činy dozrejú; a kdekoľvek ich činy dozrejú, tam budú žať ovocie týchto činov, či už v tomto živote, alebo v nasledujúcom živote, alebo v niektorom z budúcich životov.

Povaha je cloveku osudom.

Každý tvor sa pasie pod bičom (t.j. nevyhnutnosti)

Na rozdiel od Demokrita okrem priamočiareho pohybu atómov uznávam aj ich deklinácie aby som zachránil slobodu a šťastie človeka.

Kto osud sám chce je ním vedený. Kto ho nechce, je ním strhnutý. Priestor ľudskej slobody teda spočíva v spolu pôsobení.

Marcus Aurelius

Nech sa ti prihodí čokoľvek, bolo ti to už od večnosti nastrojené a celý rad príčin spojil tvoje bytie s touto príhodou.

Boh je bytost jednotna a nedelitelna, z coho nemoze vyplyvat dvojita predestinacia (ludia predurceni k spaseniu a ludia predurceni k vecnemu zavrhnutiu)

Johannes Scotus Eriugena

Boh k hriechu a vecnemu zatrateniu nikoho nepredurcil, iba vie ze sa tak stane.

Johannes Scotus Eriugena

Predestinacia nemoze existovat, pretoze Boh nepozna ziadne pred.

Johannes Scotus Eriugena

Benedictus de Spinoza

V prírode neexistuje nič náhodné, ale všetko je prirodzenosťou boha nevyhnutne determinované na určitý modus existencie a pôsobenia.

Benedictus de Spinoza

Boh nemohol veci vytvoriť nijakým iným spôsobom ani nijako inak usporiadané, ale len tak, ako boli vytvorené.

Vsetky pravdive tvrdenia su analyticke. Ak idem cestovat, potom pojem mna obsahuje vecne aj pojem tejto cesty. Individualny pojem kazdej osoby zahrnuje vsetko co sa mu kedy stane. The individual notion of each person involves once for all everything that will happen to him..

Gottfried Wilhelm Leibniz

Voltaire (Francois Marie Aroquet)

Nos a usi boli tak obdivuhodne dobre stvorene na to, aby mohli nosit okuliare.

Ako môžeme hovoriť, že medzi javom nazývaným príčinou a javom označeným ako účinok je nevyhnutné spojenie? Vnímame vždy len jeden stav a po ňom druhý, no samo toto príčinne spojenie nevnímame, to je niekde medzi onými javmi ako stredný člen a uniká nám. Predstavujeme si to ako nejakú silu, ako naša vôľa. (inspiracia pre Schopenhauera?) Prečo kauzálne spojenie považujeme za všeobecné? (Všetko má svoju príčinu.)

EVERYTHING MUST SURELY HAVE A REASON. The principle of sufficient reason can be expressed as follows: whatever happens to a subject, be it determinations of space and time, of relation, event, whatever happens to a subject, what happens, that is what one says of it with truth, everything that is said of a subject must be contained in the notion of the subject.

Reason = the notion of the subject

For in the end, the causality principle stretches to infinity, that's it's very characteristic. And this is a very special infinite since, in fact, it stretches to the indefinite .

Osud neexistuje, svoju cestu životom si dláždiš sám.To je osud…Ja to nedokážem.A mnohé iné odkazy na osud a negatívne hlášky počuť takmer od každého človeka, ktorý nepozná také tajomstvo ako ja: osud neexistuje.Žiadna budúcnosť.To, čo bude nasledovať o minútu, je dôsledkom toho, čo robíš teraz a toho, čo si si vysníval.

Neexistujú náhodne stretnutia. Každý človek v našom živote je buď testom ,trestom, alebo darom.

Omnia causa fiunt./ Vsetko sa stava z urciteho dovodu.

The deterministic world-view holds that the history of the universe can be exhaustively represented as a progression of events following one after as cause and effect.[9] The incompatibilist version of this holds that there is no such thing as free will. Compatibilism, on the other hand, holds that determinism is compatible with, or even necessary for, free will.

Svet riadi karma, ľudstvo riadi karma, činy spútavajú bytosti ako svorník a svet sa rúti vopred ako voz.

Osud je reťaz príčin vecí alebo rozum, ktorým sa riadi svet.

Vaše komentáre zasielajte na efilozof@centrum.sk