Opovrhnutý a posledný z ľudí, muž bolestí, ktorý poznal utrpenie, pred akým si zakrývajú tvár, opovrhnutý, a preto sme si ho nevážili. Vskutku on niesol naše choroby a našimi bôľmi sa on obťažil, no my sme ho pokladali za zbitého, strestaného Bohom a pokoreného. On však bol prebodnutý pre naše hriechy, strýznený pre naše neprávosti, na ňom je trest pre naše blaho a jeho ranami sme uzdravení.

Ajhla, panna pocne a porodi syna a nazve ho Immanuel.

Obkľučuje ma svorka psov, obstupuje ma tlupa zlosynov. Prebodli mi ruky a nohy.(karu=prebili, ka ari=ako lev)(Sapu sa ako lev na moje ruky a nohy)

Hľa, blíži sa čas — znie výrok Hospodina —, keď uzavriem novú zmluvu s domom Izraela a s domom Júdu. .... Svoj zákon vložím do ich vnútra a vpíšem ho do ich srdca.

To znamená, že ak chceme oživiť svoj kresťanský život, musíme sa vrátiť k tomu, z čoho žila prvotná cirkev: vzájomná láska, spoločenstvo, modlitba, čítanie Božieho slova a žitie podľa neho, svedectvo a ohlasovanie.

Zidia casto prichadzali s otazkou: Ak Svata trojica zodoveda Bozim atributom, preco su iba tri? Kam sa podel napr. atribut zivota? Je snad Boh nezivy? Alebo co napriklad taka substancia samotneho Hospodina, ktory vsetky tieto atributy vykazuje? Prave na nu sa predsa viazu dalsie kvality. Na zaklade podobnych poctov Nachmanides pri barcelonskych disputaciach pred svojim odporcom Pablom Chistianim prehlasil, ze vzhladom k poctu bozskych atributov - 5 a nie 3, by sa miesto o trojici malo hovorit a Svatej patici . (Bůh má atributy spojené jednak s existencí (nekonečnost, nehybnost a dokonalost) a jednak s vůlí (všemohoucnost, vševědoucnost, moudrost, spravedlnost, dobrota). )

Boh moze odpustit lubovolny hriech, bez ohladu na to, ci je bezmedzny alebo nie. V krestanskom podani, ale vsetko vyznieva tak, akoby Hospodin podliehal nejakemu vyssiemu zakonu a nemohol ludstvu odpustit, pokial svojho syna nenecha umriet na krizi. Pritom je zrejme, ze nad bohom uz ziadny vyssi zakon nie je.

Zdá sa, že všetko, čo robili židia naozaj, robia kresťania už iba v duchu. Židia búrali chrámy a modly cudzích bohov, kresťania búrajú už len modly vo svojom duchu. Židia zburali hradby Jericha, trubenim na truby, krestenia buraju zabrany neveriaceho voci viere, tak ze do neho hucia. Židia boli obrezaní, kresťania sú obrezaní v duchu, židia nemohli scudzoložiť, kresťan nemôže ani pozrieť žiadostivo na ženu, lebo už s ňou scudzoloží v srdci. Židia zabíjali tých čo zhrešili, kresťania zabíjajú len hriech v sebe. Boh oslobodil Zidov zo zajatia a otroctva v Egypte, krestanov uz len zo zajatia hriechu. Zidovsky boh zosiela dážď, kresťanský už iba dážď svatého duch. (ad Biblia)

Vseobecne zlyhanie krestanstva spociva v tom, ze sa odrezalo od svojich zidovskych korenov a nakazilo a antisemitizmom.