Sú vegetariáni dobrí a ostatní ľudia zlí?

Viem a som si istý v Pánu Ježišovi, že nič nie je nečisté samo v sebe; len tomu je niečo nečisté, kto to za nečisté pokladá.

Zákon, ktorý zakazuje zabíjanie niektorých zvierat, sa zakladá viac na prázdnej povere a ženskej útlocitnosti než na zdravom rozume. Rozum nás predsa poučuje o nutnosti spojovať sa pri vyhľadávaní toho, čo je nám užitočné, s človekom, a nie so zvieratmi alebo vecami, ktorých prirodzenosť sa od našej prirodzenosti líši. Máme voči nim ronaké práva aké majú oni voči nám. Pretože však právo každého jednotlivca je definované jeho zdatnosťou alebo schopnosťou, majú ľudia voči zvieratám oveľa väčšie práva než zvieratá voči ľuďom.

Nepopieram, že zvieratá pociťujú, ale popieram, že by preto nemalo byť dovolené dbať vlastného úžitku a užívať ich podľa chuti tak, ako je to pre nás najužitočnejšie, pretože ich prirodzenosť sa nezhoduje s našou a prirodzenosť ich afektov je odlišná od prirodzenosti ľudských afektov.

Celá etika, akokoľvek kultivovaná, zostáva viac menej subjektívna. Dokonca ani vegetariáni neváhajú zahubiť milióny mikróbov, aby zachránili život človeka v horúčke.

Etický problém s jedením mäsa čoskoro vyrieši pestovanie mäsa.

Vegetariani su horsi ako ostatni ludia, lebo jedia nieco, co pred nimi ani nedokaze ujst.

Hitler bol vegetarián.

Niektoré zvieratá žijú mieromilovne, lebo konzumujú len rastlinnú potravu, a tak nemusia nikoho zabíjať.

Príroda sa bez šelem konzumujúcich mäso neobejde. Dravci neloví jiná zvířata proto, že jsou zlá, nýbrž proto, že plní v přírode dúležitou funkci strážce rovnováhy odstraňováním slabých, přebytečných a nemocných kusú.

Avšak rastliny tiež cítia, myslia a robia veľa vecí podobne ako živočíchy, len nevedia behať.