predchádzajúci filozof nasledujúci filozof
Johann Gotlieb Fichte
Pozri tiež: Jeho východiská a závery
Diela : Versuch einer Critik aller Offenbarung (1792)
Beitrag zur Berichtigung der Urteile des Publikums über die französische Revolution (1793)
Zaklad vseho vedoslovi (Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre), 1794, prelozil R.Zika 2007
Pojem vzdelance Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten (1794)
Grundlage des Naturrechts (1796)
System der Sittenlehre (1798)
Appellation an das Publikum über die durch Churf. Sächs. Confiscationsrescript ihm beigemessenen atheistischen Aeußerungen. Eine Schrift, die man zu lesen bittet, ehe man sie confsicirt (1799)
Der geschlossene Handelsstaat. Ein philosophischer Entwurf als Anhang zur Rechtslehre und Probe einer künftig zu liefernden Politik (1800)
Die Bestimmung des Menschen (1800)
Friedrich Nicolais Leben und sonderbare Meinungen (1801)
Philosophie der Maurerei. Briefe an Konstant. (1802/03)
Die Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters (1806)
Die Anweisung zum seligen Leben oder auch die Religionslehre (1806),
Reden an die deutsche Nation (1807/1808)
Das System der Rechtslehre (1812),
Vyber z diela . Prelozil T. Munz 1981
Povedali o ňom
Arthur Schopenhauer : Realizmus tvrdí, že objekt je príčinou a subjekt výsledok jeho pôsobenia. Fichteho idealizmus robí z objektu výsledok činnosti subjektu. Kedže ale medzi subjektom a objektom nie je žiaden príčinný vzťah, nedá sa dokázať žiadne z týchto tvrdení. / Der Realizmus setzt das Objekt als Ursache und deren Wirkung ins Subjekt. Der Fichtesche Idealizmus macht da Objekt zur Wirkung des subjekts. Weil nur aber, was nicht genug eingschaerft werden kann, zwischen Subjekt und Objekt gar kein Verhaeltniss na dem Satz vom Grunde stattfindet so konnte auch weder die eine noch die andere der beiden Behauptungen je bewiesen werden.(ad Johann Gotlieb Fichte) >>
Arthur Schopenhauer : Fichte - Hegel -Schelling ´...Zdanlivá filozofia..dvojzmyselnosť pri používaní slov / Scheinphilosophie..Zweideutigkeit in Gebrauch der Worte..(ad Johann Gotlieb Fichte,Friedrich Wilhelm Schelling,Georg Wilhelm Friedrich Hegel) >>
Moritz Schlick : V 19.stor.sa objavila určitá atmosféra nepriateľstva na strane filozofa k vedcovi a na strane vedca k filozofovi...Schelling, Fichte a Hegel verili, že k pravde vedie akási kráľovská cesta, ktorá je vyhradená filozofom, kým vedci kráčajú po nekultivovanej a veľmi nudnej ceste experimentálnej metódy, ktorá do istej miery vyžadovala iba mechanickú zručnosť...podľa mňa je to prekonané. (ad Johann Gotlieb Fichte,Georg Wilhelm Friedrich Hegel,Friedrich Wilhelm Schelling) >>
Niekto : Lebo Fichteho učenie sľubuje, na základe niekoľkých základných úvah ktoré všetky vychádzajú z vlasného "Ja", rozvrh celého životného svetonázoru. ( ad Johann Gotlieb Fichte) >>
Friedrich Wilhelm Schelling : Vedoslovie nie je ešte filozofiou, ale iba filozofiou o filozofii. ( ad Johann Gotlieb Fichte) >>
| Johann Gotlieb Fichte | Sloboda = Nebyť určený ničím, iba sebou samým. |
| Johann Gotlieb Fichte | Filozofia má byť náukou o vedení, vedou o vedení- vedoslovím (wissenschaftlehre). |
| Johann Gotlieb Fichte | Filozofia má uviesť dôvod všetkej skúsenosti a jej predmet je takto nevyhnutne mimo všetkej skúsenosti. |
predchádzajúci filozof nasledujúci filozof