Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher

 Pozri tiež: Jeho východiská a závery

1768 až 1834

nemecký reformovaný teológ, filozof a biblista, známy svojim pokusom o zmierenie kritiky osvietenstva s tradičným protestantským kresťanstvom. Stal sa tiež vplyvným pri vývoji vyššej kritiky a jeho práca je súčasťou základu modernej oblasti hermeneutiky. Pre jeho hlboký vplyv na následné kresťanské myslenie je často nazývaný „otcom modernej liberálnej teológie“ a je považovaný za prvého vodcu liberálneho kresťanstva. Neorortodoxné hnutie dvadsiateho storočia, ktoré zvyčajne (aj keď nie bez výzvy) vedie Karl Barth, bolo v mnohých ohľadoch pokusom spochybniť jeho vplyv. Ako filozof bol vodcom nemeckého romantizmu. /https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schleiermacher


Filozofická škola: teológia Romantizmus


Diela : Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern, 1799
Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre, 1803
Monologe, 1806
Kurze Darstellung des theologischen Studiums, 1811
Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche, I-II, 1821
Entwurf eines Systems der Sittenlehre, 1835
Sämtliche Werke, I-XXX, 1835-1864
Dialektik, 1839
Grunriss der philosophischen Ethik, 1841
Kritische Gesammtausgabe, 1980 an.




Ako žiť?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Berte si príklad z tých, ktorí majú vysoký stupeň akumulačnej sily, ktorá aktívne uchopuje okolité veci, ale zároveň aj duchovné prenikanie, ktoré sa usiluje o nekonečnosť a do všetkého vnáša ducha a život....Nestačí im takpovediac pohltiť surovú masu pozemských vecí, ale musia pred seba niečo postaviť, usporiadať a formovať to v malom svete, ktorý nesie pečať ich ducha....

Čo je poznanie?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Všetko poznávanie vychádza z pôsobenia toho, čo je pozorované na pozorovateľa, z pôvodného a nezávislého konania pozorovaného, ktoré potom pozorovateľ sebe vlastným spôsobom vníma, sumarizuje a chápe. Keby sa prúdy svetla nedotýkali vášho zmyslového orgánu - čo sa deje úplne bez vašeho pričinenia - ak by najmenšie častice telies neovplyvňovali končeky vašich prstov mechanicky ani chemicky, ak gravitačný tlak nevykazoval odpor a hranice vašej sily, takže by ste sa na nič nepozerali a nič nevnímali a to, na čo sa pozeráte a vnímate, nie je podstata vecí, ale ich pôsobenie na vás.

Aký je vzťah vedy a náboženstva?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Náboženstvo je zmysel a vkus pre nekonečno. / Religion ist Sinn und Geschmack furs Unendliche.

Čo je metafyzika?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Ak zaujmete najvyššie stanovisko metafyziky a morálky, zistíte, že obe majú s náboženstvom rovnaký objekt, a to vesmír a vzťah človeka k nemu. Táto rovnakosť je už dlho príčinou mnohých omylov; preto metafyzika a morálka prenikli do náboženstva vo veľkej miere a veľa z toho, čo k náboženstvu patrí, sa skrývalo pod nesprávnou formou v metafyzike alebo morálke.

Čo je náboženstvo?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Náboženstvo je zmysel a vkus pre nekonečno. / Religion ist Sinn und Geschmack furs Unendliche.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Ak zaujmete najvyššie stanovisko metafyziky a morálky, zistíte, že obe majú s náboženstvom rovnaký objekt, a to vesmír a vzťah človeka k nemu. Táto rovnakosť je už dlho príčinou mnohých omylov; preto metafyzika a morálka prenikli do náboženstva vo veľkej miere a veľa z toho, čo k náboženstvu patrí, sa skrývalo pod nesprávnou formou v metafyzike alebo morálke.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Tvrdím, že (náboženstvo) pramení z vnútra každej lepšej duše, že má v mysli svoju vlastnú provinciu, v ktorej bezvýhradne vládne, že je schopné svojou najvnútornejšou silou vyvolať to najušľachtilejšie a najúžasnejšie, a dá sa poznať podľa svojej najvnútornejšej podstaty.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Pozeranie na vesmír, skamarátte sa prosím s týmto pojmom, je osou celej mojej reči, je to najvšeobecnejšia a najvyššia formulácia náboženstva.

Čo je to morálka?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Ak zaujmete najvyššie stanovisko metafyziky a morálky, zistíte, že obe majú s náboženstvom rovnaký objekt, a to vesmír a vzťah človeka k nemu. Táto rovnakosť je už dlho príčinou mnohých omylov; preto metafyzika a morálka prenikli do náboženstva vo veľkej miere a veľa z toho, čo k náboženstvu patrí, sa skrývalo pod nesprávnou formou v metafyzike alebo morálke.

Čo je to zázrak?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Zázrak je jednoducho náboženský názov udalosti. Každá udalosť, aj tá najprirodzenejšia a najbežnejšia, sa stane zázrakom, akonáhle sa náboženský pohľad na ňu stane dominantný. Pre mňa je všetko zázrak.

Čo je život?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Každý život je iba výsledkom neustáleho privlastňovania a odpudzovania, každá vec má svoju definitívnu existenciu iba preto, že zvláštnym spôsobom spája dve pôvodné sily prírody, smädnú, ktorá všetko priťahuje k sebe a aktívnu, živé ja, ktoré sa chce rozširovať (rozdávať).

Čo robíme?

Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Každá ľudská duša - jej krátkodobé činy, ako aj vnútorný charakter jej existencie - je iba produktom dvoch protikladných snáh. Jednou z nich je snaha pritiahnuť k sebe všetko, čo vás obklopuje, zamotať to do vlastného života a podľa možnosti to nasať do svojej najskrytejšej bytosti. Druhou je túžba rozšíriť svoje vlastné vnútro , preniknúť s ním do všetkého, komunikovať to s každým a nikdy sa nevyčerpať.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Niekto je zameraný na pôžitok, usiluje sa o jednotlivé veci, ktoré sa mu ponúkajú, je uspokojený tak často, ako sa niektorej z nich zmocní, a načahuje sa hneď mechanicky za ďalšou.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Niekto pohŕda pôžitkom a pokračuje len v stále väčšej a väčšej aktivite; prehliada jednotlivé veci ako zdanie, práve preto, že nimi preniká, a všade nachádza iba prekážky a výzvy; Chce všetko preniknúť, všetko naplniť rozumom a slobodou,

predchádzajúci filozof      nasledujúci filozof


Vaše tipy na citáty alebo vaše odpovede zasielajte na efilozof@centrum.sk