predchádzajúci filozof nasledujúci filozof
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Pozri tiež: Jeho odpovede na otázky
1768 až 1834
nemecký reformovaný teológ, filozof a biblista, známy svojim pokusom o zmierenie kritiky osvietenstva s tradičným protestantským kresťanstvom. Stal sa tiež vplyvným pri vývoji vyššej kritiky a jeho práca je súčasťou základu modernej oblasti hermeneutiky. Pre jeho hlboký vplyv na následné kresťanské myslenie je často nazývaný „otcom modernej liberálnej teológie“ a je považovaný za prvého vodcu liberálneho kresťanstva. Neorortodoxné hnutie dvadsiateho storočia, ktoré zvyčajne (aj keď nie bez výzvy) vedie Karl Barth, bolo v mnohých ohľadoch pokusom spochybniť jeho vplyv. Ako filozof bol vodcom nemeckého romantizmu. /https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Schleiermacher
Filozofická škola: teológia Romantizmus
Diela : Über die Religion - Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern, 1799
Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre, 1803
Monologe, 1806
Kurze Darstellung des theologischen Studiums, 1811
Der christliche Glaube nach den Grundsätzen der evangelischen Kirche, I-II, 1821
Entwurf eines Systems der Sittenlehre, 1835
Sämtliche Werke, I-XXX, 1835-1864
Dialektik, 1839
Grunriss der philosophischen Ethik, 1841
Kritische Gesammtausgabe, 1980 an.
| Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher na otázku Čo robíme? | Niekto je zameraný na pôžitok, usiluje sa o jednotlivé veci, ktoré sa mu ponúkajú, je uspokojený tak často, ako sa niektorej z nich zmocní, a načahuje sa hneď mechanicky za ďalšou. |
| Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher na otázku Čo je náboženstvo? | Pozeranie na vesmír, skamarátte sa prosím s týmto pojmom, je osou celej mojej reči, je to najvšeobecnejšia a najvyššia formulácia náboženstva. |
| Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher na otázku Čo je náboženstvo? | Náboženstvo je zmysel a vkus pre nekonečno. / Religion ist Sinn und Geschmack furs Unendliche. |
predchádzajúci filozof nasledujúci filozof