Edmund Husserl

1859 až 1938

fenomenológia

Filozofická škola: fenomenológia

Diela : O pojme čísla
Filozofia aritmetiky
Logické skúmania (1900-1901)
Idea fenomenológie (1907)
Filozofia ako prísna veda (1911)
Idea k čistej fenomenológii a fenomenologickej filozofii I.-II. (1913,1952))
Základné problemy fenomenológie
Formálna a transcendentálna logika (1929)
Prednášky k fenomenologii vnútorného časového vedomia
Karteziánske meditácie (1931)
Krize evropských věd a transcendentální fenomenologie(1936)
Skúsenosť a súd (1939)
Prvá filozofia
Fenomenologicka filozofia
K fenomenologii intersubjektivity
K fenomenologicke redukcii
Uvod do filozofie
Transcendentalny idealizmus
Rozsáhlá Husserlova rukopisná pozůstalost vychází v řadě Husserliana (Lovaň – den Haag).

Edmund Husserl
na otázku Čo je to filozofia?

Problém boha zahrňuje jasne problém absolútneho rozumu ako teleologického zdroja všetkého rozumu vo svete, ako zmyslu sveta. Aj otázka nesmrteľnosti je pochopiteľne otázkou rozumu, a rovnako aj otázka slobody. Všetky takéto metafyzické otázky, špecificky však filozofické otázky v bežnej reči, prekračujú svet ako univerzum samých faktov. Presahujú ich práve tak ako otázky, ktorým ide o ideu rozumu. Všetky tieto otázky si potom kladú nárok na vyššiu vážnosť, než majú otázky týkajúce sa faktov, ktoré sú druhoradé i čo do poradia. Pozitivizmus filozofii takpovediac utína hlavu.

Edmund Husserl
na otázku Čo je veda?

Pozitivistický pojem vedy našej doby je preto z historického hľadiska zbytkovým pojmom, pretože z neho boli vypustené všetky otázky zahrňované raz do užšieho, raz zo širšieho pojmu metafyziky; medzitým i všetky tie tak nejasne pomenované "najvyššie a posledné otázky". (ad pozitivizmus)

Edmund Husserl
na otázku Čo je veda?

Vedy o samých faktoch vytvárajú ľudí vidiacich iba fakty...V našich životných úzkostiach, ako počujeme, nemá nám táto veda čo povedať. Zásadne vylučuje práve tie otázky, ktoré sú najpálčivejšie otázkami pre človeka vydaného najosudovejším prevratom : vylučuje otázky o zmysle alebo nezmyselnosti celej ľudskej existencie.

Edmund Husserl
na otázku Čo je to filozofia?

Idea filozofie.. si v prvých storočiach novoveku zachováva zmysel všeobjímajúcej vedy, ktorá je vedou o celku jestvujúcna. Vedy v množnom čísle, ktoré bude kedy možno podložiť a ktoré už pracujú, sú (tu) iba nesamostatnými vetvami jedinej Filozofie.

Edmund Husserl
na otázku

dualizmus pramení v novovekej vede, ktorá rozštiepila svet na prírodu a duchovný svet. Filozofia potom toto rozštiepenie fixovala do podoby dualizmu. Galilei abstrahoval od subjektu, od duchovného.

predchádzajúci filozof nasledujúci filozof