Odpoveď a závery vyplývajúce z danej odpovede:
| Guatama Buddha | Visuddhi-Magga vypočítava a dopodrobna vysvetľuje štyridsať meditačných predmetov (kammatthána, doslovné pracovísk), ktoré umožňujú dosiahnuť nasledujúcich výsledkov.
Všetky Štyri pohrúženia:
všímánie nádychu a vydýchať,
10 farebných terčov (kasín),
spočívanie vo vyrovnanosti (štvrtej bezodkladne brahma-Vihare).
Prvé tri pohrúženia:
spočíváníe v dobrote (Mette), súcite (Karuna) a zdieľanej radosti (muditá), čo je cvičenie prvých troch bezodkladne so brahma-Vihare (pre stručné vysvetlenie pozri 2. člen cesty).
Prvé pohrúženie:
uváženia nečistého (asubha-paččavekkhaná), takzvané cintorínske meditácie,
vnímanie častí tela (Kája-Gata-sati).
Prístupové sústredenie (upačára-samádhi) je dosahované
rozjímaním o Budhovi, Dharme a spoločenstvo žiakov (Sangha),
rozjímaním o mravnosti a štedrosti, o nebeských bytostiach (Deviata), o pokoji a Mieri (= Nibbána),
rozjímaním o smrti (Marano),
rozjímaním o škaredosti potravy,
pozorovania štyroch prvkov telesnosti (DHATU-manasikára). | |
| O |
Odpoveď a jej predpoklady ( argumenty pre a proti nej ):
| Guatama Buddha | Visuddhi-Magga vypočítava a dopodrobna vysvetľuje štyridsať meditačných predmetov (kammatthána, doslovné pracovísk), ktoré umožňujú dosiahnuť nasledujúcich výsledkov.
Všetky Štyri pohrúženia:
všímánie nádychu a vydýchať,
10 farebných terčov (kasín),
spočívanie vo vyrovnanosti (štvrtej bezodkladne brahma-Vihare).
Prvé tri pohrúženia:
spočíváníe v dobrote (Mette), súcite (Karuna) a zdieľanej radosti (muditá), čo je cvičenie prvých troch bezodkladne so brahma-Vihare (pre stručné vysvetlenie pozri 2. člen cesty).
Prvé pohrúženie:
uváženia nečistého (asubha-paččavekkhaná), takzvané cintorínske meditácie,
vnímanie častí tela (Kája-Gata-sati).
Prístupové sústredenie (upačára-samádhi) je dosahované
rozjímaním o Budhovi, Dharme a spoločenstvo žiakov (Sangha),
rozjímaním o mravnosti a štedrosti, o nebeských bytostiach (Deviata), o pokoji a Mieri (= Nibbána),
rozjímaním o smrti (Marano),
rozjímaním o škaredosti potravy,
pozorovania štyroch prvkov telesnosti (DHATU-manasikára). | |
| O | ||
Friedrich Nietzsche : Samotné ľudstvo stále trpí následkami týchto kňazských liečebných naivít! Pomyslime napríklad na určité formy stravovania (vyhýbanie sa mäsu), pôst, sexuálnu zdržanlivosť, útek „do púšte“ ... k tomu sa treba prirátať celú kňažskú a jemnú metafyziku nepriateľskú voči zmyslom, ktorá robí človeka lenivým a zároveň rafinovaným, ich samohypnotizácia na spôsob fakírov a Brahmanov - ... a to nakoniec ... nič (alebo Boh - túžba po unio mystike s Bohom je budhistickou túžbou po ničom, nirváne - a nič viac!). (ad asketizmus) | ||
| O | ||
| ---- |
Zdroj: http://satori.mysteria.cz/slovo_buddhovo.html#Slovo%20Buddhovo